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セクサロイド問答まとめ


ええー。

1.inumash氏の主張と論拠

まず産業機械の登場によって何が起こったかを考えてみましょうか。

産業機械の登場によって人間が労働から解放されることはなく、むしろ"機械のように”、より長時間、より正確に、より効率的に働くことを求められることになりました。機械の登場によって"労働”それ自体を司るルールが一変してしまったんですね。

当時も「産業機械の発達によって人間は労働から解放される」という夢物語を語る人がいたそうですが、1世紀以上が経過した現代では、機械による人間の代替は"労働からの解放”という単純な結果とはならずに、労働の非人間化や機械への従属といった大きな副作用をもたらすものとなったわけです

まとめると
①「産業機械の登場により、労働者は機械のような労働を求められるようになり非人間化された」
②「セクサロイド登場により、女性に同じ運命が降りかかる」
ですね。




2.inumash氏論理の問題点①

①にも②にもパッと疑問が浮かびます。


①はそもそも…「産業機械を使う→労働者が機械のように扱われるようになる」というのが馬鹿のまとめですよね。その手の言説は感傷的なレトリックとしてそういう言い方をするのであって、社会分析として本気で採用するのはただの馬鹿です。


要するにモダン・タイムスと現実の歴史の区別がつかなくなってるわけで、だから風刺というやつに反対なんだ。冗談のために強引で乱暴な要約を取りだすというポンチ絵・ポンチ映画・ポンチ概念を段々馬鹿が本気にする。やってる方まで自分達のことを過大評価してシャルリーみたいに夜郎自大化する。


こういう人達の好きそうなマルクスですらそんなまとめかたはしてない。「生産手段と資本をおさえた資本家が立場を悪用して労働者を搾取した結果の重労働」という説明をとる。「機械を使う→人が機械にされる」という因果関係に論理的な説明すらない理論(そういうのは迷信という)よりよほどまとも。


18世紀半ばからのロンドンで過酷な労働環境が多く見られたのは何故か?機械が謎の力で人間を機械化したからではなくて、始まったばかりの資本主義が野蛮な側面をモロ出しにしたからです。

rgfx 「"代替物”であるはずものが"代替元”のあり方を規定するという逆転現象を起こしてしまう」わかりみ/雑に言えば、養殖マグロの味が天然マグロの味の尺度を規定してしまう、という話だよ。
2018/01/06

これは人気1位ブコメですが、inumash氏に賛同しつつ「機械を使うと人が機械にされるぞ」理論をもう少しだけ頭よさげに言い換えています。*1 


代替物が代替元のあり方を規定する。ほんとォ?


じゃあたとえば馬の役割だけど。 
馬って大雑把に19世紀までは、移動手段であり、情報伝達手段であり、機動力&突撃衝力を提供する兵器だったわけですよ。でも技術の発展によって馬の代替物となる機関車や自動車が普及しましたね?で、馬はどうなった? 


inumash-rgfx 理論だと馬は解放されずに従来の役割を強いられ続ける、それどころか自動車によってあり方を規定されるために、蒸気機関内燃機関に競り合うほどの速度と馬力を要求されるようになるんだよね。 歴史はそうなったっけ? 


実際には手紙も人間も小隊も鉄道や自動車で運ぶようになったよね。馬は解放されたよ。馬よりいい物ができたのに馬に過酷な基準を課し続けても利益ねーし。


こんな例はいくらでも出せる。
洗濯機の普及についてもどうだろうか。inumash-rgfx 理論では「洗濯機並みの効率での従来通りの手洗いを求められて家事労働者の負担は増す」筈なんでしょ? でも実際には洗濯機の普及で家事労働者の負担は大幅に減った。洗濯機に任せりゃいいんだからそりゃあな。


大元の産業革命からしても、労働者は「織機と同じ生産力を素手で出せ」とか求められたんじゃなくて、織機を動かすことを求められたんですよね。しかもその労働者達は必ずしも元からの紡績業者ではなく農村出身者とかだしさ。工場労働者と機械の間に代替元ー代替物の関係なんか全然ねえよっていう。


つーか産業機械登場によって機械のように働くことを求められるようになるのだっつーなら、産業機械登場以前は牛馬のように働くことや奴隷のように働くことを求められてたはずだから、それはもうどっちでもよくねーか?ってなるしさ。


もうつっこみきれねえ。



3.inumash氏論理の問題点②

①があのレベルな時点で破綻してるんだけれども、一応②について。
「産業機械登場によって労働者が機械のように働くことを求められた(①)ように、セクサロイド登場によって生身の女性がセクサロイドのような性役割を求められるようになる」でしたっけ。


ロンドンの労働者が長時間労働を拒否できなかったのは立場を悪用する資本家の邪悪さのためですが、そもそも長時間労働を求められたのは何故でしょうか? 


inumash-rgfx「機械が謎のパワーで労働者を規定してしまうからだよ!」
市場が開拓され成長し、需要が大変な伸びを示したからです。


セクサロイドの登場によってそんな風に需要が伸びるか?伸びねえよ。
何故か? きたない話で恐縮だけど、精液の量が決まってるからだよ。


風俗業を身も蓋もなく「射精産業」とかいうように、その需要は精液の量で限界総量が決まっている。セクサロイドがどれほど性能を向上させようが価格を引き下げようが、風俗とポルノのパイを奪い尽くしたところで終わり。


風俗・ポルノ業界人を失業させることはあっても、斯界業界人の労働への需要が増したりすることはないし、元より風俗業界と縁がない女性を動員するような事態は更にない。*2


もしも安価なセクサロイドの普及の後にまだ風俗業に従事していて1,000円ぐらいで売春している女性がいたら、それはセクサロイドの問題じゃなくてただの貧困問題だろう。その女性の悲惨の原因をセクサロイドに求めるのは、18世紀~19世紀ロンドンの長時間労働の原因を機械に求めるぐらいのアホですな。

4.まとめ

・産業機械は労働者を機械にするような怪奇パワーを持たない。
・代替物が代替元を規定するなら人間は機械以前に牛になったり馬になったり鍬になったり鋤になったりしたあげく今はスマホになってる筈じゃね? 
 実際にはアウトソースすることでその機能を手放せるし別のことをやれるようになるしやらざるをえなくなる。
セクサロイドは女性をセクサロイド化するような怪奇パワーを持たない。
 

以上よりセクサロイドにinumash氏の主張するような怪奇副作用は存在せず、むしろ技術発展による人力労働陳腐化の歴史を直視するならば、セクサロイド普及が女性の性役割からの解放に資するのは間違いないことかと思います。つか女性向けセクサロイドも産業化するから女性も楽しいじゃん。
http://amzn.to/2m8q6CH






 

*1:こういう与太話術って完璧に頭おかしくなる前の内田樹がと得意としていました。彼はおふざけでやってたと思います。

*2:第三世界セクサロイドを輸出する国になったとしても残業が増えるのは「女性」ではなくセクサロイドの工場員やエンジニアだ。ねんのため。

ヨッピー氏によるはあちゅう弁護の疑問点まとめ

少なくとも「支持する」と言うのであれば、その「支持する」っていう姿勢を貫いて欲しいし、「〇〇は嫌いだけど」みたいな枕詞つけるくらいなら「支持する」なんて言わなくてもいいと思う。それは良識派ぶりつつ一発ぶん殴っておくっていう、それこそ姑息な手段ではないかな。

意見表明で留保をつけることは罷りならんらしい。 


ヨッピー氏によると、あの元電通マンによる悪質なセクハラパワハラモラハラ告発へのコメントで「はあちゅうは嫌いだけどこの件は応援する」と留保付きの支持を表明した人達は「良識派ぶりつつはあちゅうを殴ること」が目的だったんだと。


大勢まとめて偽善者クズ呼ばわりする強烈な申し立てだが、本件の「はあちゅう支持者」達はそんな人達だったろうか。
全然違う、というかむしろ逆だと思う。



説明する前に現物を見ていく方がいいだろう。
「留保付きはあちゅう支持コメント」をざっと拾ってきたから見て欲しい。
但し、適当に拾って貼っただけだから順番等に意図はない。
また「嫌い」以外の文言による留保のものも含めている。


1.「嫌いだけど応援」は攻撃者か?

atsushimissingl はあちゅうは嫌いだけど、これは応援する。被害者は被害者らしい顔してろっていう風潮はクソだし、切り分けていきたい。 11 clicks
2017/12/18

miruna はあちゅうは嫌いだけどこれは酷いし応援する
2017/12/17

FlowerLounge はあちゅうきらいだけどこの件については応援したい
2017/12/18

trashkids 普段の炎上マーケティングは大嫌いだけどこの件に関しては素直に尊敬している。セクハラなどというライトな言葉でカバーしてはいけない。人権侵害であり犯罪行為の告発だ。
2017/12/18

k_oniisan はあちゅうは全く評価してないし嫌いだけど、これは気の毒。企業ではセクハラ・パワハラ講習を義務付けるべきだよね。下らないセキュリティ研修よりも。 権力構造
2017/12/17

rinamiyake はあちゅう大嫌いだけど、彼女が東京に異動するのに差し出した友達やいつもバカにしてる童貞ネタは叩かれるべきだとして、それと彼女が受けたセクハラ・パワハラを一緒に考えてはいけない。それはそれこれはこれ。
2017/12/18

Lambda_grooveLambda_groove はあちゅう嫌いだけどさすがに同情した
2017/12/17

hate_flag はあちゅうは糞野郎だがだからといって彼女がセクハラに遭うことを肯定してはならない。そして彼女自身も加害者の一人であることと、童貞いじりなどのセクハラを行ってきたことも免罪にはならないのであとで批判な
2017/12/18

ohaan はあちゅう嫌いだけど岸とか言うセクハラおやじは人間的に最低な人だと思う、アメリカなら解雇か懲戒レベルなのに未だに電通側からは声明なしか。
2017/12/17

natsukitchen わたしははあちゅうの名前を見たら全力で回避するレベルで彼女の言動が大嫌いだけどこの件に関してはよく言ったがんばれと言うわ。岸の言い訳も電通の言い訳もクズ。/ この件ですら叩くアンチと一緒にされたくない。 21 clicks
2017/12/17

t-oblate はあちゅうは嫌いだがこの件は別。電通が灰になるまでテッテ的にやるべき。
2017/12/17

inatetu はあちゅう氏の事は端的に嫌いだが、だからといってこんな事許されるわけないんだよね。でも世の中偉そな人、実に多いねこういう人
2017/12/17

nibo-c 俺ははあちゅう大嫌いだけど、そんなことは関係なくこれに関しては全面的に応援したいこれはひどい 28 clicks
2017/12/17

sionsou まじかよ岸誠二最低だな()というのは冗談としてなんとなくそんなこともあっただろうなと思うくらいに納得しかない。まぁそれでも普段の発言のはあちゅうが嫌いなことに変わりはないがこの件だけは同情する。 セクハラこれはひどい犯罪労働電通
2017/12/17

tecepe はあちゅうとか言うやつは大嫌いだけど、これは岸とか言うヤツがクズすぎるからもうなんつーかもう。 電通って殺人残業だけじゃなくて、人の心を殺すセクハラもお得意なんです?
2017/12/17

vanbraam はあちゅう氏は嫌いだが,事実なら好き嫌い関係なく本件で氏は被害者であり被害が回復されるべき.また加害者(岸氏及び電通)は刑事民事両方で責任を負うべき;テレビ新聞がこれを扱えれば見直すのだが;英語発信も重要そう 犯罪・事件・トラブル人企業・組織労働仕事
2017/12/17

ujimusi はあちゅうに共感したことなどないし確かに考えの浅いアウトプットばかりなのだが、これに関しては100%被害者だし加害者はクズ中のクズだし、業界にハラスメントを許容する土壌があったとしか思えんな。 ニッポン 19 clicks
2017/12/17

どうだろうか。
ヨッピー氏によると、ここで表明されてる支持は嘘っぱちであり「良識派ぶりながらはあちゅうを一発ぶん殴るため」に書かれた姑息なコメントなのだと言う。黙っとけなのだという。


自分にはそうは思えない。
この人達は元電通マンによるセクハラパワハラモラハラに心から反発し、はあちゅう氏に本物のエールや同情を寄せてるように見える。


まあこういうのは受け取る側それぞれのフィルターだから押し問答をしても仕方ないが。


ただ、何故この人達が口々にはあちゅう氏について留保をつけるのかはヨッピー氏の「はあちゅうを殴るのが目的」よりマシな説明を付けられる。あれら留保ははあちゅう氏への攻撃どころかむしろ防御、自衛のために付けている。


別の話で例えればわかりやすい。最近大スキャンダルのあった相撲でいこう。
今もし、留保なく「貴乃花親方はおかしいよ」とだけ書いたらどうなるか。下手をすればあの相撲協会の無道や日馬富士の暴行傷害に肩入れする人間だと思われてしまう。
だから慎重な留保を加えてこう書く。「相撲協会の組織体質はもちろん論外だけど貴乃花親方は懇意にしてる変な神社とかブログに書いてるポエムのノリとかはおかしいよ」と。


このとき相撲協会に触れるのは協会を攻撃するためだろうか?違うだろう。誤解されて協会の放つ悪臭の巻き添えを食わないために、わざわざ一旦触れるというだけだ。


はあちゅう氏についても同じだ。ショッキングな告発の被害者側になっているとはいえ、留保付けずにはあちゅう氏に応援や支持を表明するのはあやうい。


はあちゅうの行状に無批判でいられるような価値観の持ち主であると取られるかもしれないし、センセーショナルな状況に流されて問題のある人も全肯定してしまうようなチョロい間抜けと看做されるかもしれないし、はあちゅうとリアルで繋がりのある仲間だと疑われるかもしれない。


そんな外聞は気にしないタイプであっても、モラルに悖る部分のある人物を全肯定してるようなコメントを残すのは自分の中の信念に反す、という人もいるだろう。


こういうことを考えながら留保をつけざるを得ないのは、はあちゅう氏への攻撃を意図してるどころか、はあちゅう氏にともなうものから身を守る動きだ。*1


こんな話が難しいだろうか? ヨッピー氏の普段の芸や立ち回りを見ればこの程度のことが汲みとれないとは思えない。論陣の為に戦略的に鈍感の振りをしているのか、しがらみのある知人を庇う時は脳のキレが鈍るのか、どっちかだろう。



2.そもそも留保ゼロの発言なんてそんなに無い

なにも留保つきの言及をされるのははあちゅう氏だけというわけではない*2。また、あの支持・応援ブコメをつけた人達だけがそういう書き方をする訳でもない。何かを支持したり庇ったりする時に範囲限定を添えるのはいたって普通のことだ。誰でもそうやって誤解を予防したり身を守ったりする。この形式のコメントを一個も目にしない日なんかないはずだ。
ヨッピー氏自身だって普通にやるだろうに。


↓↓↓↓ ↓↓↓↓ ↓↓↓↓ ↓↓↓↓




電通はよくなかったが、電通スケープゴートにして叩くのは違う。」
これなんかも、
・問題のある対象について
・はっきり肩入れしてると見られてイメージダウンに巻き込まれるのは嫌だけど、
・擁護はしたい(もしくは、擁護の姿勢は見せておきたい)



というアンビバレンツな気持ちが出ている。
こんなの普通の人間のやりかただ。
特別姑息ということはない。


ちなみに根性の曲がった奴等が見咎めて「電通擁護?」等と突っ込んだらしく、「電通擁護ではない」旨の反論を追加している。

ヨッピーさんのツイート: "電通のコメントなんかは残念極まりないし猛省して今後の対応をすべきだけど、電通とか広告業界関係なしにこういう話ってあちこちにゴロゴロ転がっているので

なんでセクハラ擁護電通擁護になるんだよ。今回の件で「公にするべきだと思います」って言ったの僕だっつーの。ITも金融もそんな話のタレコミ来とるわ。「電通が悪い」で終わらせて良い話じゃない/ゴルァしてるよ!

2017/12/17 16:59



ただ、見たとおり文章構成から言っても「スケープゴート」という語彙チョイスから言っても当該ツイートが電通擁護目的であったのは明らかだ。


スケープゴート(英: scapegoat)は、
身代わり」「生贄(いけにえ)」などの意味合いを持つ聖書由来の用語。
「贖罪(しょくざい)の山羊」等と訳される。

比喩

現在の意味はこのやや宗教的な意味合いから転じて、不満や憎悪、責任を、直接的原因となるもの及び人に向けるのではなく、他の対象に転嫁することで、それらの解消や収拾を図るといった場合のその不満、憎悪、責任を転嫁された対象を指す。

簡単な使われ方として、事態を取りまとめるために無実の罪を着せられた「身代わり」や、無実の罪が晴れた場合の「冤罪」などが存在する。

*3


ここでヨッピー式の言い方を逆用も出来る。
「本音のところ電通に集まる批判を不当だと思ってるなら、留保をつけずに全力擁護すべきでは?少なくとも電通の人達は「そこはフルで擁護してよヨッピー」って思ってるかもよ。留保つけなきゃ発言出来ないような奴は黙っとけよ」とか。


でも実際には留保なしはキツいでしょ。まして素行で悪評集めてる対象にフルコミットは出来ない。そんなん誰だってキツいわ。ヨッピー氏が誤魔化し誤魔化しでしか電通を擁護出来ないように、本件はあちゅう支持者達だって断りをいれずにはあちゅう支持は出来なかった。自分も出来ないことを人に要求してはいけない。



3.「過去の失言」ははあちゅう氏には成り立たない

また、ヨッピー氏ははあちゅう氏によるモラハラ的な発言や価値観について「過去の失言をほじくり返すな」式の擁護も試みている。

でも、そんな風潮のまんまで本当に困ってる人達が声を挙げられる社会になるんですか、と思うわけです。何か言うと過去の発言をほじくり返されて、「お前のこれはどうなんだ」「お前人のことよく批判できるな」なんて言われるのであれば、結局声を挙げる事は過去に何の失言もしていない、清廉潔白な人にのみ許される行為になっちゃう。それで良いわけないじゃん、って思うわけです。


だが、この庇い方が成り立つのは最低限はあちゅう氏本人が当該案件について過ちだと認めて撤回を表明してる場合だろう。ヨッピー氏が記事を書いた時点では(そして大量の「はあちゅうは嫌いだが、応援する」という支持コメントがついた時点でももちろん)はあちゅう氏は一連の自身のセクハラ・モラハラについて撤回してない。



それどころかこのように徹底抗戦・正当化の構えを取ってたのだから、これらのモラハラは「過去」どころか絶賛現在進行形だったし、当人が失言だと思ってすらいなかった。「私間違ってないし楽しいんだからやめたくない」と言ってる人物へは「過去の失言をほじくりかえすな」式擁護は成り立たない。


ヨッピー氏は無茶な擁護や正当化を図るより前に、はあちゅう氏を諭すべきだったのでは。はあちゅう氏と親しいなら&セクハラモラハラが良くないと思ってるなら。


4.前提となる、はあちゅう氏の人物像についての欺瞞

「お前の事は嫌いだけど、お前がやろうとしている事は支持する」なんて公言することで本当に支持したつもりになっているのであれば認識を改めるべきだと思う。ボクシングのリングにあがろうとするボクサーが、「お前は嫌いだけど、対戦相手はもっと嫌いだからぶっ殺して来い!応援してるぞ!」って言われてやる気になるわけがないし、ボクサーだってそれを「応援」とは捉えないだろう。

嫌いだって言われたら誰だって傷つくんだよ。自分が発した「嫌いだけど」という言葉が矢になって飛んで他人に刺さってる事を自覚してないのであれば、結局はみんな等しく無自覚の加害者で、みんなハラスメントに対して声を挙げる資格がないって事になるんじゃないかな。

これはもう話の前提からおかしくない?


普通に暮らしてきた人が何かのアクションした時に「お前のことは嫌いだが」「お前のことは嫌いだが」と他人から口々に言われたらそれはビビるだろうし、自分は普通のつもりだったのにすごい嫌われ者だったと知ったらかなりマイナスの気分だし、嫌われる理由について身に覚えがなければ恐怖で落ち着かなくもなろう。 はあちゅう氏がそういう普通の越し方の人であればヨッピー氏の言い草は正しい。


しかし、普段から不特定多数相手に言葉でクソ振り撒いて嫌な気分にさせて生きてるような人が、何かのアクションのときに「この人は嫌いだけど今回の件については正しいぞ、支持するぞ」って声が集まってるの見たら、それは勇気付けられといたらいいのでは。「世間から結構嫌われもんの私であるにもかかわらずこの件では世論の大多数が味方だ」「圧倒的支持。このアクションはやはり正しいのだ」って。


実際のはあちゅう氏は前者か後者か。ヨッピー氏の論陣だと前者だってことになるが、もしはあちゅう氏本人の自意識が前者だったら怖いだろ。完全にサイコだということになる。


5.「金も払ってないくせに」ってすげえこと言うなあ

ましてやお金を払って入場した観客ならともかく何のリスクも負ってない、面識もない傍観者の人々から吐きかけられた言葉だ。

こういうの一番くだらないと思うんだけど。PVや知名度は力であり換金可能財だと今日日小学生でも知っている。ましてヨッピー氏はそのことを誰よりもよく知る分野の人なのに、「金も払ってないくせに」なんてくだらないことを言っちゃうの?


はあちゅう氏の告発が元電通セクハラパワハラモラハラマンを内心はともかく社会的に屈服させ得たのだって、沢山の人の注目も重要な要素だったでしょ。大勢が記事を読んでくれたこと(そして大多数がはあちゅう支持を表明したこと)自体がはあちゅう氏の告発を後ろから支えるパワーになるよね。それわかってるからBuzfeedも頑張ったんでしょ?


もし同じことを誰も見てない場所で1対1で言ったなら認めも謝りもされてないだろうし、Buzfeedの記事が100人ぐらいにしか読まれなかったらやっぱり認めず謝らずもみ消そうとされてたんじゃない?それを、「金払ってないお前等は味方じゃない」「面識のないお前等は味方じゃない」とか言っちゃう?


じゃもう金払ってくれる・顔をつき合わせる人とだけやってたら。 
まずヨッピー氏の生業自体が「ただ見てくれる」「面識ない人達」によって成り立ってたんじゃないの?出世していろんなお友達が増えるにしたがってそっちが大事になって、面識ない読者なんかウゼーってなる(特に読者達の反応が思ったのと別の方向へ行った時)んだろうか。このへんは根っからのリア充体質なのね。


今や「金払わない面識ない奴」って思われながら一方通行な親愛の情持ち続けてる古参読者のヨッピーファンとかが1番悲劇的な存在かもしれない。ヨッピーはお前らが金払わないとこ、面識ない傍観者なとこ、リスク負ってヨッピーやヨッピーの友達に味方しないところが嫌いだってさ。


その事業で・アクション一個一個でお金や知名度を稼ぐ立場の人が、稼いだ利益共有しない相手に対してどこまで求めんねんって感じするが、素朴な人気者からだんだんこういう感じになってく人多いよね。ベンチャー経営者みてえ。



6.まとめ

なっがくなったのでまとめ。

1.殴る為に留保されてんじゃねえだろ
2.留保つきコメントは誰でもするしあんたもするだろ
3.絶賛自己正当化中の奴を「過去の失言なんだから」って擁護は無理だろ
4.はあちゅうを無自覚なサイコみたいに言うなよ
5.金も顔もリスクも差し出さなきゃ味方じゃないつーならお前らの味方じゃなくていいよ 


冒頭のやさしい人達も「留保つきではあちゅう支持」なんてぬりいこと言ってるからはあちゅうとグルの図々しい広告屋にカモ候補と見込まれて偽善者呼ばわりまでされたあげく「味方と認めてほしいならフルコミットと金と顔とリスクテイクを差し出せ」などと舐めきった要求を受けるのであって、最初から「岸は〇ね。はあちゅうも〇ね」って言ってりゃ良かったんじゃね。


lithiumflower2 それでも僕ははあちゅうが嫌い
2017/12/17

whoge それでも俺はこの女が嫌い
2017/12/17

留保つき支持を探してるとき間違って拾ったやつ。
留保無し火の玉ストレート勢。
ネチネチ合戦に疲れた目で見ると逆にかっこよく見えてきた(気のせい)。
胡散臭い良識議論より「死ね」って言い合うほうが清潔かもね。






 

 

 

*1:念のためあたりまえのことまで書くと、はあちゅう氏が何の悪評もない人物でも「はあちゅうは好きじゃないと書く意味はある。贔屓で同調してるんじゃないんだということわりにはなるから。」

*2:留保無しで支持できる聖者なんてこの世に何人いるか。

*3:スケープゴートという言葉の意味をちょっと間違えて覚えてたんだねヨッピー」というラインで頷いてあげる寛大な人達もいたが、プロのライターに対してそりゃねえだろう。

大谷の眉毛は何事か

何故話題になってないのか解せない。
なんだあの会見の眉毛。
本当に人相が悪くなった。
前の黒々とした眉毛が良かったのに。
あまりに細く薄くしすぎてチンピラみたいになってしまった。
大体日本の男は眉毛細くしすぎではないだろうか。
アメリカで男のあの眉毛は好意的に受け止められるのか?
多少手入れをするのがオシャレというのはわかるが、何故立ち止まれないのか。


ていうか過去を見返すに、大谷の眉毛は持続的にちょっとずつジワジワと細くなってきてるのかもしれない。キャリアアップとともに細くなって言ってる?エンゼルスではずっとあのレベルの細眉で通すのだろうか。3年後にビッグチームに移籍するときは更に細くなるのだろうか。
くだらないことだが気になってしょうがない。


ていうかどうして話題になってないんだ?
みんなあの眉毛気にならないのか?
個人的には殆どいじってなさそうな高校時代が1番いけてると思うのだが。
f:id:ketudan:20171211132019j:plain

感情を大事にする者にろくな末路はない 

note.mu
これは酷い。
突っ込んでみようと思う。



1.Tone Policingなる概念

f:id:ketudan:20171127150855p:plain

「冷静に」なんてなりません!

ジャジャーン。
しょっぱなすげえ宣言来たな。

まあ見ていこう。
ちなみにTONE POLICINGは直訳して「語調取締り」とかそんな感じだろう。




f:id:ketudan:20171127150656p:plain

はいはい…どれどれ… うーん  
あった!これは教科書どおりの…
TONE POLICING

いきなり失礼な奴だな。
お前も相手の話を聞けよ。
「はいはいどれどれ」「これは教科書どおりの…」って
自分は思いっきりそういう態度とるんかい。
自分が同じことやられたら怒るんだろうに。



2.「それは特権グループの黙らせ戦術」

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Tone Policingとは「(批判を)黙らせる戦術」です。
特権を持つ人達によって用いられる
周縁化された個人やグループが彼等の抑圧体験を共有することを
妨げるための手段です。

お前に「落ち着け」という人はみんな特権持つ人、お前へ悪意のある敵なのか。
それはかなり壮絶な世界観だし、お前を止めてくれるまともな人が居なくなりそうだが。



3.「怒りやフラストレーションから離れて喋れというのか」

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Tone Policingはつまり、私達が訴えを聞いてもらうには
私達の怒りやフラストレーション、恐怖といった感情から距離をとるようにしなければならないと言っているのです。

そりゃ誰かに何かを伝える時はネガティブな感情からは離れるべきでは? 
いきなりイライラが滲んだ態度で話を始められたら普通は逃げるか黙らすだろ。
そんなの無理して聞くのは相手がパワハラ上司だとかモラハラ交際相手だとか毒親だとかそういう逃げられない事情があるときだけ。
Tone Policingさんここまでいいことしか言ってなくないか?




4.「私の感情を議論の中心にするべきだ」

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でも、私の怒り…
私の悲しみ…
私のフラストレーション…
私の恐怖は…
「今まさに議論されている問題の中心なんです」

議論の中心は私の感情!
すごいこと言い出した。
お前(一方)の感情が中心なら、それはもう議論ではありません。
これは善悪はおいといて。
議論ではない。



なんかあまりにアレで自分の常識を揺さぶられたので一応ググってみた。

ぎ‐ろん【議論】
[名](スル)互いの意見を述べて論じ合うこと。また、その内容。「議論を戦わす」「議論を尽くす」「仲間と議論する」
byデジタル大辞泉

だよね。


こいつが言ってるのは「一方的に俺の話を聞け」、
いや話ですらない、「俺の感情を受け止めろ」ということ。
それは断じて議論ではないし、大抵の人は会話とも呼ばない。
それは排泄だ。


求めるものがそれなら窓口が間違ってる。
ママかカウンセラーの所へ行かないと。



5.「私に礼儀正しさや建設性を求めるのは不当」

f:id:ketudan:20171127153809p:plain

議論を続けるためには抑圧に関する対話はどう行われるべきかを
特権を持つ人々が規定することを、Tone Policingは可能にします。

貴方は私と礼儀正しく議論をする気がないように感じる

貴方が冷静になるまでとても建設的な議論なんて出来ないよ

貴方はもはや恐怖に支配されて理性を失ってない?

…。
「礼儀正しさや理性を保つ」「建設性を心掛ける」は概ね共有可能な・そして最低限のルールじゃないか?
これを無視していいとなったらそれこそ議論の維持がほぼ不可能になるじゃん。
無礼で感情的で喚くだけの2人が居たら、どんな議論が成り立つ?
こんな最低限を求められるだけでも「特権的」でありズルいの?
そのダダ捏ねの先に何を目指してるのだろうか?


・・・もうわかってきてるんだけどね。
そんな最低限のルールを無くせって言えるのは、
議論を維持する為の努力を自分は負うつもりない人。
全部相手におっかぶせて、自分は言いたいことを言うだけの立場に立つつもりの人。
要するに彼我の対等な立場が嫌なんだよなこいつ。



6.「感情が理性に背反するというのか」

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理性VS感情…
都合良く作られたバイナリーだこと
マジ腹立つ!

「感情は理性の邪魔になる」
これは完全に正しい。*1
つーか「都合よく作られたバイナリーだこと」ってまた不貞腐れてるが
「理性的な態度を保つ」というルールは誰にとっても利益のあるルールだろうに。



こいつはいちいち「そんなルール要らない」だの「都合のよいバイナリーだ」だの不貞腐れるけれども、
自分もそのルールに保護されてることは勘定に入れない。
ルール無用の世界を望んでるのではなく、自分だけ好き放題やらせろと言ってるのだ。
自分は好き放題に感情的に狂乱したいけど、相手には礼儀正しくしていて欲しいし、冷静でいて欲しいと思ってるのだ。
そしてやはりそれはもう議論じゃない。


7.「私に冷静で建設的な対話を求めるのは不当」

f:id:ketudan:20171127162645p:plain

Tone Policingが言うには:
冷静な対話だけが建設的な対話である。

何故貴方が
何が「建設的」なのかを決めるの?

この場合の建設性とは、問題について社会的ソリューションを発見・提案することだろう。
いくらなんでもそんなん自明の筈だ。
しかしこいつらは多少迂遠ながら「冷静さや建設性を求めるな」という。
つまりこいつらの本音のニーズはそこではないのだ。



社会をよくしたいのではなく、自分の感情を無限に受け止めて!が本当のニーズ。
だから冷静な議論や建設的な議論を嫌うわけ。
それだと彼等にとっては望んだ方向から逸れちゃうので。



8.「お前らが平等な立場を求めるのは不当」

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Tone Policingが言うには:
対話とは二つかそれ以上の立場が冷静に、
平等に、中立に論じられる「ディベート」である。

議論だと言うのに平等性や中立性を目指すことまで否定に掛かる。
そして、…ね?
さきほどのパートで予感出来たとおりだ。
やはり平等・対等が嫌なのだ。



もちろん平等な視座や中立の視座というものは突き詰めれば究極的な問いになるが、
こいつらはそういう哲学的な話をしてるのではない。
「俺たちとお前たちは対等な立場ではないべきだ(俺たちが上でお前たちが下)(俺たちが吐き手でお前たちが受け手)」
と言ってるだけ。


9.「解決を目指した議論を求めるのは不当」

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Tone Policingが言うには:
対話は解決に結びつかなければならず、
感情は解決策を見つける邪魔になる。

解決策を目指すことすら否定してきたよ。
ね、わかりやすいでしょ。
社会運動的なアクションを装ってるけど、
こいつらは実は社会問題の解決を目指してるのではなく、
話がそっちへいってしまうのはむしろ不都合であり不快ですらある。

議論とはあるトピックや状況がどこまでカバーするのかを
探るためのものでもあれば、ガス抜きのためだったり
コミュニティを見付けるためのものだったり
少しでも孤独を和らげるためのものだったりもするのです。

それ「議論」かなあ?
「セラピー」とかの方が近いと思うんだけど。


10.「お前らの魂胆が心理操作であることはわかっている」

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本朝では「ガスライティング」といえば統合失調症と親和性が高いことにも触れておきたい。
統合失調症患者は自分の思いが溢れて認知障害が起きている。
ある意味非常に自分の思いを大事にしていて、
にもかかわらずどんどん苦しんでいく人達だ。



11.「私がいつも誰かに『冷静になれ』と言われるのはどう考えてもお前らが悪い」

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どんな話し方をしても
いつも誰かが
「冷静になれ」
って言うんだ

別々の誰かにいつも「冷静になれ」って言われてるなら、それは実際お前相当やぞ。
絵の通りに胸に手を当てて自覚を持った方がいい。
「どんな話し方をしても」というのは嘘だろう。
行く先々でしょっちゅう「冷静になれ」と言われる奴の話し方は特徴的に偏っている。
自覚がないだけだ。
世の中にはそんなこと言われない人間のほうが多い。


12.「どんな話し方をしても『冷静になれ』といわれる」人の会話の実例

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これ、他の言い方できるよね?
つーかこれがさっきの「どんな話し方をしても」?


13.「感情的だという指摘で話をそらしている」

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確かにね、口喧嘩のくだらないテクニックにそういうのはあります。
本論で劣勢になったときに、急に相手の態度や口調を論いだすとかね。
強引に相手を感情的だと決め付けたりね。



でもここまでの例を見ると、あんた等に関しては、
事実として無用に感情的だよね?
しかもそこには表面上の不調法があるだけには留まらず、
感情を人にぶつけること自体のほうが主目的であるという重要な本心が潜んでいる。



14.「私達の感情は正当」

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ダメだこりゃw
一体どれだけ自分の感情が可愛いのか。

私の怒りは本物

本物とか偽物とかあるのか
ならそれ誰が決めんだよw
じゃーこれだけ自分の怒りについて大事に扱えと大騒ぎしておいて
人の怒りには「それは偽物」とか言うわけか?
(言いそうだが)

私のフラストレーションは正当なもの

正当とか不当とか誰が決める?

私の恐怖は真実

真実とは?

大げさじゃない

誰が適切な程度を決めてるの?

攻撃的ではない

それは嘘だw

ヒステリックじゃない

それも嘘だw

泣き言を言ってるだけじゃない

なら泣き言じゃない部分だけを聞かせてくれ。
泣き言部分はカウンセラーに聞かせてくれ。



15.「今度は貴方が耳を傾ける番だ」

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私達の感情は正当なものだ。

一体どういう基準でこれを言ってるのかわからんのだけど
こいつらは別の人間、別の集団が同じ調子で感情を主張してきたとき
それに寛容さを示して、無限に付き合える(こいつらが求めてるように)のだろうか?
到底そうは見えないんだけどな。



今度は貴方が
耳を傾ける番だ

ここまで見てきて、
お前らがいつ人に耳を傾けてたんだよ!w
いい加減にしろ!www




15.まとめ

ここまで見てきたように
・議論の態度にも問題があり、
・それ以上に議論に臨むモチベーション自体が不埒であり、
・議論で解消すべきでない欲望を抱えていていて、
・本来カウンセラーに金を払ってやってもらうようなセラピーを
 手当たり次第に知らん人にやらせようとしている。




これはほとんど痴漢・通り魔ですぜ。
俺はそんな人間は相手にしない。
相手にする筋合いは誰にもない。
それは特定の社会問題についてのスタンスとは関係ない。




社会の一員1人1人は
例えばゲイ差別に反対しないことが恥ずかしいことであっても
ゲイ個人のルサンチマンに付き合わないことは恥ずかしくない。
そんなことに付き合う義務も義理もない。
また付き合ってもどうにもならない。悪化させてしまう。




ちょっと真面目なことを言えば、
「社会問題是正の為の活動」と「個人のルサンチマン解消」は厳密に分けましょうということ。
ここを弁えられない人間が多すぎる。



社会運動も社会思想も個人のルサンチマンをぶつけるための器ではない。
社会思想を頑張ったら個人の怨念がどうにかなる、なんてことはない。
そういう動機で取り組むとどっちも腐って酷くなってしまう。
ミサンドリーフェミニズムやっていい感じになった人がいたらつれてきて欲しい。
そんな人は居ない。
思想・学問としては支離滅裂になり、
当人もどんどん恨みを膨らませて喧嘩を繰り返し恐ろしい形相になる。
冗談じゃなくて人生が潰れる。



16.”寄り添い手”に注意

今回槍玉にした腐った画像作品、
何が問題かってもし要求してるとおりの扱いを与えても当人達が幸せにならないことだ。



「僕は怒ってるー」「私は傷付いたー」という感情を大事に大事にするのが最悪なことで、
最も警戒すべきはそういう感情に「寄り添って」来る奴等だ。
たまにいるでしょう、当事者じゃないのに擦り寄ってきてやたら怒る奴。
あんなのはいい奴でもなんでもないですよ。
人の怒り憎しみに相乗りして炊きつける、善人ぶる、
そういうことで暗いエネルギーを補給する寄生虫です。



あれに寄生されて
「あなたのその感情はとても尊い!大事です!」と持ち上げられてその気になったら
やっぱりどんどん怒りっぽく性格暗くなって頭おかしくなり人生が潰れます。




社会的に差別構造を解決することと、
個人のルサンチマンに決着を付けることは、
全く別のミッションです。



個人の問題を解決してから社会問題に着手したほうがいいのに、逆をする人が多い。
そうするとその人の人生も狂うわ、社会問題も解決が遠のくわ、
危険なことばかりだろうに。



2018/3/5追記

id:kagehiens 引用されている漫画は「感情は闘争開始の十分条件になる」ということを示し、冷静になれというのは闘争の権利を放棄しろと言うのにひとしい為不適切なアプローチだと言っている。一言で言うとお為ごかしはやめろだ。
リンク 2018/03/05


・まずその怒りが何かの権利になるというような感覚が勘違いではないですか?
・「闘争」自体に賛成しないけど、それをやるのに感情的になる必要はありますか?
 (あなたの話に沿っても「十分条件」なら必要ないのでは?)
・相手が同じやり方で返してきたら話が成り立たなくなるようなやり方を繰り返し取るというのは、つまり子供がママと話すときのように相手に甘えようとしているスタンスであって、対等な人間同士のアプローチとして不適切このうえないのではないですか?

*1:まあこのことについて本当の意味を理解してる人はわりと少ないが。

カマトトぶって差別主義者を不思議がるのはもうやめろ



ふわああああ
カマトトだらけで超気持ち悪い。


これこそ「誰かを憎んだことのない人だけがスキンヘッド白人を不思議がりなさい」ってなもんでは? 




1「差別するのは可哀想なマズシイ人」

怒りや排除の根底には、不安や欠如がある。愛が足りない、というのは本当だと思う。 - sekirei-9のコメント / はてなブックマーク

いじめ問題と根っこが一緒かも。問題は差別する側、いじめる側にある。 心身ともに充実してる幸せな人が「いい天気だなあ。よし、今日もはりきって差別するぞ!!」ってならないからね - nokonokohanakoのコメント / はてなブックマーク


出ました。
まーた「貧乏人」とか「育ちに問題ある奴」とか「不幸な奴」とかが差別するんだっていう無根拠な神話ですよ。しょっちゅう見かけるこれ、なんか真理ぶってドヤ顔なわりに根拠がないうえ事実とも異なります。


だいたいそれなりに健康で充実して「幸せ」な人でもバリバリに差別するじゃん。「裕福で家族も友人も大勢いるけど人種主義者」みたいな反証はいくらでも見つかるでしょうにね。そしたら「いや、満ちたりた顔の裏になんか重大な問題や不幸を隠してるんだ」とか言い出すよね。そこまでいったら無敵論法でしょうに。


そもそもヘンテコなのは、この言説を好む人達って差別する人間をマズシイ人間と決めたことで、それならばじゃあどうするんだみたいなのが何も無いんですよね。
一見分析風ながら根拠となる統計も帰納の論理すらも欠落してるので既に分析でもなんでもないのですが、何より結論に基づいた対策・対応が何も無いところが笑っちゃう。


それならこの分析モドキを何の益があってやってるかって言うと、けしからん連中を見下して楽しめたり、矮小化(元々別に偉大なものではないですが)して安心できたりっていう気持ちが潜んでるでしょ?


それって「やっぱり黒人は平均IQが低いからさあ」みたいな言説で喜んだり安心したりする人と心の動きかわらねーでしょうよ。そもそも嫌悪感や敵意を怪しい理論付けで侮蔑に転換しマウンティングを取ろうとするのが差別(狭義の)の始まりですから。*1


無教養もしくは変な方向に果敢な人間はズバリ「黒人はIQが低い奴等だからさあ」とか言い、ちょっと下らない勉強をして姑息な人間は「差別をするのはマズシイ人達からさあ」と言うだけ。


同じようなムラッとした憎みたい気持ちや侮蔑したい気持ちで動いてるんだけど、後者は憎悪や侮蔑だとバレて怒られないように、一見まるでなにか対象を哀れんだり心配してるっぽく表面をコーティングしてるだけ。浅はかポリコレ仕草も大概にせえよと。


あんたらが垂れ流してるのは、同情もなく、事実でもなく、根拠もなく、怪しい論理すらなく、分析にもなっておらず、何か人の役に立つアクションにも繋がってない。
ゴミじゃん。


2 この黒人は一体何が凄いの?

別にこの黒人が普段どういう人かは知らないけれども、このアクションについて言うならなんら驚嘆すべき要素はないですよね。


だって圧倒的に有利な場でパフォーマンスとしてハグしてるだけじゃないですか。
こんなのなら勇気がなくても出来るし、慈愛がなくても出来る。
実は内心ではめちゃくちゃ白人への憎悪に燃える人だったとしてもこれはやれますよね。


これが例えば白人至上主義集団の集会に1人で突撃して殺気立った白人の波を「通してくれ、敵意は無いぞ」って落ち着かせながら掻き分けていって白人リーダーにハグしたのなら、勇気やド根性という意味で「すげえ人だ」とは思いますし(そんなリスクを冒すべきとは全く思いませんが)、周りの殺気を鎮めるほどの落ち着いた心があるということになるでしょうけども。


このパフォーマンスはむしろ逆で、1人を圧倒的なアウェーに取り囲んで圧迫してるだけですよね。これ見て興奮してる人は自分の心の動きを観察するべき。ほんとに良い方向の心が動いてます?リンチ動画を見てゾクゾクするのと同じ興奮を楽しんでない?


やってることはリンチだけど、棒で殴ったり石を投げつけたりするかわりにハグで攻撃してるので、人に眉を潜められる心配がなく公然とリンチ動画楽しめるぞっていうだけじゃないの?


こんなもんに警戒心も働かずポジティブな感想垂れた人らはアホですよ。
今回はブコメ欄のざっと7割ぐらいがアホですな。


3 「何故差別するのか」なんて自分に聞け

いいブコメもありました。
例えとしては甚だ不適切だけど、自宅を占拠した人間大のゴキブリ(だと思っている相手から)から同じことされたら時に「愛が足りなかった」と省みられる人間がどれだけいるものか - ouhensのコメント / はてなブックマーク

これは混ぜ返しではなく真理を言っています。
差別しないとは畢竟あらゆる生命を平等に慈しめるということ。
要するにお前等には無理です。


たとえば仕事を終えて家に帰って、笑顔で出迎えにきた自分の子供と壁を這うゴキブリとが目に入ったとき、2者を分け隔てなく「頑張って生きてるなあ、仲間だなあ」と思えるようになってきたら差別しない心が出来てきてると言えますが、あんたらにそれは無理でしょう? 必死に生きたいだけのゴキブリを追い詰めて叩いて潰して殺したあとで自分の子供を可愛がって世話することに疑問すら持たないでしょう?


なら白人至上主義者の感情をそんなにカマトトぶって不思議がる必要はないんですよ。彼等には黒人がゴキブリに見えているだけ。


差別する人が可哀想な人、不幸な人、っていうのは完全に神話ですよ。
差別する人は不幸かもしれないが、それは差別される人と同程度の不幸さです。
差別する人はクズかもしれないけれども、それは差別される人と同程度のクズ度です。

これこそが差別のない見解と言うものであり、しかも事実です。


根本レベルの話で白人至上主義者が何故ゴキブリや黒人を憎むかと言うと、それらが自分の生命維持にとって役に立たない、もしくは危険な存在に思えるからです。相手が劣ってるとか間違ってるとか歴史的にどうだとか思想的にこうだとかは結論出た後から考えてくっつけてるだけで。


自称反差別の人がノンポリの人よりも憎悪的なのは、要らん勉強をして「よくないもの」「きけんなもの」の概念をやたらに増やしたからです。勉強したバカが全くの無知よりたち悪いのはそういうところです。


全くの無知なら「ゴキブリ怖い」「真っ黒い人間怖い」という本能的な反応に終始するので、ゴキブリや黒人を狩ったりする可能性はあるものの、しょーもない動画を見て正義の立場のつもりで余計な憎悪と侮蔑を燃え立たせたりはしないわけです。


4 差別に立ち向かうとはどういうことか

すごい美人にもすごい不細工にも動揺しない心を育てるということです。
いい匂いする人にもなんか臭い人にも動じない性格を努力して作るということです。


ネットにウジャウジャ居る、反差別を自称しながら常に侮蔑できる相手や裁く対象を探してる人達には1ミリも感心しません。だってあいつらのどこが立派なの。誰の役にもたってないし、明かに本人もろくな性格じゃないでしょ。


そんなことよりは、たとえば仕事で疲れた帰りの電車で隣の席のはげたおじさんがもたれかかってきてもそのまま寝かせてあげるような人には感心出来ます。もたれかかってくるのが美人でも、わが子でも、なんか臭いきたないおっさんでも、等しく寝かせておいてあげるような人なら結構修行が出来ています。その人は差別からちょっと遠ざかれている。


逆にまだそういうことも出来てないならば、そういう人がこんなしょうもない動画見てもろくなことにはならないんですよ。「悪い奴に恥を搔かせた!」「ちなみに自分は正義の側!」って雑に喜んで、頭も性格も一層悪くするだけ。


「差別反対」って言って、すぐ誰か探して非難したり殴ろうとしたりするのが既に心得違いなんですよね。そんなことはいいから自分の心をきちんと監視・鍛錬・矯正しとけって話ですよ。


日頃からそれをしてたら「差別するのはこういう人」なんていう寝ぼけた神話は絶対口にしないはずです。




 
 
 
 
 

 

蛇足

…ほんとに余計なことだなって思いながら衝動を抑えきれずに言うけれども
知らないことは怖いから、知らないと嫌いを間違えてしまうって、sekai no owariがいってた - kensuuのコメント / はてなブックマーク
シリアスな話題にJPOPの歌詞引用していいのはまだ自分の見解や言葉を持たない少年少女だけであって、それなりの地位も年齢もあるおじさんがやるのは無惨な感じがするからやめてほしい。(JPOP差別&おじさん差別)
 
 

追記 29/10/30

id:bottomzlife >>白人至上主義者が何故~自分の生命維持にとって役に立たない~存在に思えるから<<いや、それは大きく間違ってる。彼らは黒人を自分の財産を育むために買ってきたのだから。地位が逆転するのを恐れてるだけよ


その文脈で言って、
現代のスキンヘッド白人から見た黒人は「自分達の地位や財産を狙ってきてる存在」なわけですよね。
役に立たないでしょ?危険でしょ?

id:dogear1988 人をゴキブリのごとく差別しておいて相手から正しく認知してほしいなんて滑稽だな。差別は真理だなどと言いながら自分が差別される事は受け入れられないわけか。そこを正してほしいなら自分も省みろ。

・スキンヘッド白人がこれを書いてると思ってんのか。
 黄色い肌の日本人だよ。
・文中のどこに「差別は真理だ」なんて書いてんだ。雑に読んで雑に要約すんな。
 反論すると決めたときほど丁寧に読め。


国語が苦手なんだろうけどここで要約しちゃうとこの人のためにならないから要約しない。もう一回ちゃんと読んでまだ文句があったら遠慮なくidコールしてくれ。

追記 29/11/27

dogear.hatenablog.com
うーん?


・差別する人間は特別な人間ではない。差別されてる人間も特別な人間ではない。
・変な動画見て「差別するのはこんな奴」とかやってる暇があるなら自分の心を見張る努力に費やすほうがよい。
という話をしたつもりなんですが

だからせめて、「差別だ」と明確に言われた時くらいは、冷静になってそれを認めるくらいの器量を持つ事の方が重要なんじゃないかね。

ってどういうこっちゃい。
前回の

自分が差別される事は受け入れられないわけか。

とかもそうだけど、
そもそも私の文のどの部分に対するコメントなのかがわからない。


まさか、
私が黒人差別を楽しむスキンヘッド白人で黒人差別をなんとか正当化しようと頑張っている~
とかそういう読解・想定をしてるのだろうか?黄色人種ですよ
と前にも書いた筈。


やっぱり、なんか根本的な誤読がないだろうか。



 

自重トレーニングは感心しない立場だけどこれは出色の楽しい本だった。
表紙のイラストだけが最悪だけど。 

*1:たとえば「なんかこいつの肌の底知れない黒さについて俺の中に恐怖と嫌悪が芽生えたぞ」と自分の心にだけ気付いてそこまでにして、理論化せず終わりにするならあまり重症化しません。

トヨタの源泉徴収漏れと「使用料」の怖さ

www.asahi.com



はい。
よくわからないのがどこなのか
細かく分解していきましょう。


「国内法に租税条約が優先」

まあこれは考えれば当たり前ですよね。
租税条約は常に各国国内法に優先します。でなきゃ機能しないし。
国内法と租税条約で言ってることが衝突したら常に租税条約の言い分が通ります。
これが前提。

問題の整理

大雑把に、
企業間で役務の提供と対価が発生したとき、この対価については税金が発生します。
しかしどの国がその税金を取れるのかが国際課税の問題です。


今回のケースは
「日本の企業が、ドイツの企業に、ドイツで役務提供を受け、対価を支払った」
というもの。


まず税金を払うのは誰でしょうか?
対価を受け取る(利得を得る)ドイツ企業ですね。
そしてこのドイツ企業は何者でしょうか?
ドイツの居住者(日本の非居住者)です。


強調部分だけ通しで読んで下さい。
この問題は「日本の非居住者」がどの国に税金を支払うか?の問題なわけです


一般的な「事業所得」であればよかったが

登場する国はドイツと日本ですが、感覚的にどっちに課税する権利があると思いますか?
役務提供自体はドイツで行われていて、
日本との関わりは「対価を日本企業が支払ってる」ということだけ。


「なんとなくドイツかな?」と思うでしょうか。その通りです。
日本の税法ではこの場合役務提供がどちらの国で行われたかで判定します。


であるから、
日本はこの取引に課税をしない、
だから日本に納める税金はない、
おわり。
トヨタもそんな風に考えたんでしょう。


「使用料」だと話が変ってしまう

トヨタ国税局の意見が分かれたのは、おそらく役務提供の内容についてです。
トヨタはこれを一般的な委託と考えました。したがってドイツ企業が受け取るのも上述のいわゆる事業所得であると。


しかし国税が調査に入って役務の内容を調べた結果、
「いやいやこの役務の中にはドイツ企業の特許やノウハウが含まれてるやんけ」「この役務の対価は『事業所得』ではなく『使用料』やぞ」と指摘したのでしょうね。
この指摘が何故重要かというと、
使用料であれば租税条約の規定により課税出来る国が変ってしまうからです。


ドイツ企業の受け取るものが使用料となるとさきほどとは話がガラッと変り、
課税出来る国は対価の支払者がどちらの国に居住しているかで判定します。


すると、
日本に居住するトヨタが支払っているので日本での課税
だからドイツ企業は日本に納税しなければいけない。
話が180度近く変りました。


「支払者が源泉徴収しないといけない」

そしてドイツ企業による日本への納税の前段階として、トヨタも支払対価のうち一部を源泉徴収して日本に納めなければいけなかった。
とこうなるわけです。
直接詰められたのはこの源泉徴収分の未納でです。



まとめ

別の人の反応でこんなのが。


26億ってなんだ?
と思ったら記事中の別件の数字を足し合わせてますね。まず落ち着け。
そしてこの件については26億どころか9億円ですが、別に総額が9億円ということではなく、開発費の中から一部が使用料認定されてその部分が9億円ということでしょう。

 トヨタは取材に「調査の有無や内容については答えられない」としている。

まあ悪気はなかったでしょうし、落ち度らしい落ち度とも言い切れず、ご愁傷様な感じですよね。どのへんから使用料だなんてのがあんまり境界くっきりしてないし。


許容範囲内のチャレンジだったんじゃないかと思います。
合掌。



…って言う説明、どう?わかりやすいかなあ。
よければid:QJV97FCrさんらの感想を聞きたい。



 この分野で理解を深めたい人には絶対のおススメ。

ハフポスは展示会の意味を正しく理解できてない

www.huffingtonpost.jp
せっかくの展覧会なんだけど
ハフィントンポストのまとめ方は間違ってるとしか思えない。

性暴力と服装の相関関係を問う、アメリカ大学の展覧会

このまとめ方絶対違うでしょ。


これホントに服装と性暴力の相関関係に関する展示なの?

まず、本当にその相関関係を問う展示会ならこれじゃダメですよ。
サンプルが大学生から集めた40件で、そのうち抽出法が無作為ではない18件。
こんなデータで犯罪に関するある相関関係についてどんな結論が出せると?


そもそも単純に「性暴力と服装の相関関係があるかないか」
なら、おそらく、ある、んじゃないですか?
どういう相関関係かはさっぱり予想出来ないけど。統計が無いから。
露出度高い服が狙われるかもしれないし、シックな服装が狙われるかもしれないし、もしかしたら色が関係あるかもしれないし、もっと全然想像も出来ない要因が浮かび上がるかもしれない。
どういう相関関係があるか、ないか、強いか、弱いか、なんて調査して分析しなきゃ何も言えないでしょ。
何故「相関関係は無い」なんて言える?



「露出度が高い服を着てるから狙われた」は非科学的かつ低モラルですが、「相関関係は無い」だって根拠となる調査が無いなら非科学性は同等ですよ。モラル的な正解であることは科学的に正しいことを保証しない。


非科学的なブコメの例

ハフィントンポストの間違った&非科学的なまとめ方のせいで
ブコメにも非科学的な変な発言が増えている。

「レイプされた時、あなたは何を着ていた?」 性暴力と服装の相関関係を問う、アメリカ大学の展覧会

レイプや痴漢に服装も年齢もルックスも関係ない。たまたま国勢調査で訪問した調査員のおばちゃんを暴行して殺した奴すらいるんだぞ。

2017/09/26 15:59

いやいやいや。それは関係ないわけあるかなあ?
ちゃんとデータ集めて統計にして分析すりゃ
「レイプの危険の高い服装」
「レイプの危険の高い年齢」
「レイプの危険の高いルックス」
って出ますよおそらく。
(繰り返しになるけどそれがどんなものかはまださっぱりわからないし、どれぐらいの強さの相関かもわかんないけどさ)


国勢調査で訪問した調査員のおばちゃんを暴行して殺した奴すら居る」
              ↓
レイプや痴漢に服装も年齢もルックスも関係ない

これじゃ論理0点ですよね。
しっかりして欲しい。
データ1個、しかもそのデータ自体相関関係の存在を否定する内容ですらないもので、どうやれば相関関係は存在しないとか言えんですか。



この前段から論理的に正しい着地はせいぜい
「レイプや痴漢から絶対に安全な服装も年齢もルックスもない」ぐらいでしょうか。
(そもそも絶対なんて現実社会には無いので無意味な言明だけども)



この展示は相関関係なんか問うてる?

元の展示を見ると、そういうことを言ってるんじゃないように見えるんですけどね。
この展示、衣服とインタビュー文を見た時に胸に刺さるのは生々しさでしょう?


やっぱり文字だけで見るデータとは違うし、衣服がこのように吊るされて展示されてるのは生きた人間や状況を現実として想像させる効果がある。この展示会が優れているのはそこでは?


この展示会の「被害者や被害を身近な現実と感じさせる」「被害者を非難する気を起こさせなくする」方面での優れた効果は、偶然こうなるわけはなく、製作者の研ぎ澄まされた狙いがあってこうなってるはず。


そういう有能な製作者が、相関関係に関する議論などという不純物(相関関係は科学的な事実の話であってこの展示会の狙い・効果とズレてる上に相性が悪いし、根拠となるデータもなくガバガバだ)を混入させるわけがない。


優れた展示内容に比べて記事に載っているブロックマン氏のインタビューはそういう意味でブレている。想像だが、米ハフィントンポストの記者が取材の段階と記事作成の段階でちょっとずつ焦点を「相関関係」に寄せてしまったんじゃないだろうか?この展示会のポイントはそこじゃない(ということは展示物を記事から垣間見るだけで明らかだ!)のに。



余談 展示会の演出と論理

・余談ながら、犯罪被害者の顔写真て意外にそのニュースの身近さを減じるんですよね。自分とは別個の人格を意識しちゃうからだと思う。顔も体もなく服だけがあるほうがギョッとするしフラットに想像出来てしまう。 

・フィクションの演出でも、死んだ子供が転がってるより子供の小さい靴やその子の大好きだったおもちゃだけが転がってるほうが胸に刺さるっていうことがある。子供の死体を転がすのは下品な三流で、子供の在りし日の写真を写すのは二流で、子供に関係ある何かを選べるのが気の効いた演出者であり。

・この展示会が狙っているのは科学的な何かの提示ではなく演出によるパラダイムへの揺さぶりかけです。この展示会のプロデューサーはとてもクレバーです。感心しました。

・そしてそういうセンスも頭脳もないハフィントンポストの記者が自分の中のありものの概念で加工して記事にしたせいで台無しにしている。

・だいたい服装と性犯罪に何らかの相関関係が証明されても、それと被害者を非難することは全然別だろうに。アホのハフポスはそのへんの切り分けすらボンヤリしてんですよ。つまりあんま真面目に考えてない。