ここはお前の日記帳

主にはてなブログやはてなブックマークから気になったことを

大谷の眉毛は何事か

何故話題になってないのか解せない。
なんだあの会見の眉毛。
本当に人相が悪くなった。
前の黒々とした眉毛が良かったのに。
あまりに細く薄くしすぎてチンピラみたいになってしまった。
大体日本の男は眉毛細くしすぎではないだろうか。
アメリカで男のあの眉毛は好意的に受け止められるのか?
多少手入れをするのがオシャレというのはわかるが、何故立ち止まれないのか。


ていうか過去を見返すに、大谷の眉毛は持続的にちょっとずつジワジワと細くなってきてるのかもしれない。キャリアアップとともに細くなって言ってる?エンゼルスではずっとあのレベルの細眉で通すのだろうか。3年後にビッグチームに移籍するときは更に細くなるのだろうか。
くだらないことだが気になってしょうがない。


ていうかどうして話題になってないんだ?
みんなあの眉毛気にならないのか?
個人的には殆どいじってなさそうな高校時代が1番いけてると思うのだが。
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感情を大事にする者にろくな末路はない

note.mu
これは酷い。
突っ込んでみようと思う。



1.Tone Policingなる概念

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「冷静に」なんてなりません!

ジャジャーン。
しょっぱなすげえ宣言来たな。

まあ見ていこう。
ちなみにTONE POLICINGは直訳して「語調取締り」とかそんな感じだろう。




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はいはい…どれどれ… うーん  
あった!これは教科書どおりの…
TONE POLICING

いきなり失礼な奴だな。
お前も相手の話を聞けよ。
「はいはいどれどれ」「これは教科書どおりの…」って
自分は思いっきりそういう態度とるんかい。
自分が同じことやられたら怒るんだろうに。



2.「それは特権グループの黙らせ戦術」

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Tone Policingとは「(批判を)黙らせる戦術」です。
特権を持つ人達によって用いられる
周縁化された個人やグループが彼等の抑圧体験を共有することを
妨げるための手段です。

お前に「落ち着け」という人はみんな特権持つ人、お前へ悪意のある敵なのか。
それはかなり壮絶な世界観だし、お前を止めてくれるまともな人が居なくなりそうだが。



3.「怒りやフラストレーションから離れて喋れというのか」

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Tone Policingはつまり、私達が訴えを聞いてもらうには
私達の怒りやフラストレーション、恐怖といった感情から距離をとるようにしなければならないと言っているのです。

そりゃ誰かに何かを伝える時はネガティブな感情からは離れるべきでは? 
いきなりイライラが滲んだ態度で話を始められたら普通は逃げるか黙らすだろ。
そんなの無理して聞くのは相手がパワハラ上司だとかモラハラ交際相手だとか毒親だとかそういう逃げられない事情があるときだけ。
Tone Policingさんここまでいいことしか言ってなくないか?




4.「私の感情を議論の中心にするべきだ」

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でも、私の怒り…
私の悲しみ…
私のフラストレーション…
私の恐怖は…
「今まさに議論されている問題の中心なんです」

議論の中心は私の感情!
すごいこと言い出した。
お前(一方)の感情が中心なら、それはもう議論ではありません。
これは善悪はおいといて。
議論ではない。



なんかあまりにアレで自分の常識を揺さぶられたので一応ググってみた。

ぎ‐ろん【議論】
[名](スル)互いの意見を述べて論じ合うこと。また、その内容。「議論を戦わす」「議論を尽くす」「仲間と議論する」
byデジタル大辞泉

だよね。


こいつが言ってるのは「一方的に俺の話を聞け」、
いや話ですらない、「俺の感情を受け止めろ」ということ。
それは断じて議論ではないし、大抵の人は会話とも呼ばない。
それは排泄だ。


求めるものがそれなら窓口が間違ってる。
ママかカウンセラーの所へ行かないと。



5.「私に礼儀正しさや建設性を求めるのは不当」

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議論を続けるためには抑圧に関する対話はどう行われるべきかを
特権を持つ人々が規定することを、Tone Policingは可能にします。

貴方は私と礼儀正しく議論をする気がないように感じる

貴方が冷静になるまでとても建設的な議論なんて出来ないよ

貴方はもはや恐怖に支配されて理性を失ってない?

…。
「礼儀正しさや理性を保つ」「建設性を心掛ける」は概ね共有可能な・そして最低限のルールじゃないか?
これを無視していいとなったらそれこそ議論の維持がほぼ不可能になるじゃん。
無礼で感情的で喚くだけの2人が居たら、どんな議論が成り立つ?
こんな最低限を求められるだけでも「特権的」でありズルいの?
そのダダ捏ねの先に何を目指してるのだろうか?


・・・もうわかってきてるんだけどね。
そんな最低限のルールを無くせって言えるのは、
議論を維持する為の努力を自分は負うつもりない人。
全部相手におっかぶせて、自分は言いたいことを言うだけの立場に立つつもりの人。
要するに彼我の対等な立場が嫌なんだよなこいつ。



6.「感情が理性に背反するというのか」

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理性VS感情…
都合良く作られたバイナリーだこと
マジ腹立つ!

「感情は理性の邪魔になる」
これは完全に正しい。*1
つーか「都合よく作られたバイナリーだこと」ってまた不貞腐れてるが
「理性的な態度を保つ」というルールは誰にとっても利益のあるルールだろうに。



こいつはいちいち「そんなルール要らない」だの「都合のよいバイナリーだ」だの不貞腐れるけれども、
自分もそのルールに保護されてることは勘定に入れない。
ルール無用の世界を望んでるのではなく、自分だけ好き放題やらせろと言ってるのだ。
自分は好き放題に感情的に狂乱したいけど、相手には礼儀正しくしていて欲しいし、冷静でいて欲しいと思ってるのだ。
そしてやはりそれはもう議論じゃない。


7.「私に冷静で建設的な対話を求めるのは不当」

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Tone Policingが言うには:
冷静な対話だけが建設的な対話である。

何故貴方が
何が「建設的」なのかを決めるの?

この場合の建設性とは、問題について社会的ソリューションを発見・提案することだろう。
いくらなんでもそんなん自明の筈だ。
しかしこいつらは多少迂遠ながら「冷静さや建設性を求めるな」という。
つまりこいつらの本音のニーズはそこではないのだ。



社会をよくしたいのではなく、自分の感情を無限に受け止めて!が本当のニーズ。
だから冷静な議論や建設的な議論を嫌うわけ。
それだと彼等にとっては望んだ方向から逸れちゃうので。



8.「お前らが平等な立場を求めるのは不当」

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Tone Policingが言うには:
対話とは二つかそれ以上の立場が冷静に、
平等に、中立に論じられる「ディベート」である。

議論だと言うのに平等性や中立性まで否定に掛かる。
そして、…ね?
さきほどのパートで予感出来たとおりだ。
やはり平等・対等が嫌なのだ。



もちろん平等な視座や中立の視座というものは突き詰めれば究極的な問いになるが、
こいつらはそういう哲学的な話をしてるのではない。
「俺たちとお前たちは対等な立場ではないべきだ(俺たちが上でお前たちが下)(俺たちが吐き手でお前たちが受け手)」
と言ってるだけ。


9.「解決を目指した議論を求めるのは不当」

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Tone Policingが言うには:
対話は解決に結びつかなければならず、
感情は解決策を見つける邪魔になる。

解決策を目指すことすら否定してきたよ。
ね、わかりやすいでしょ。
社会運動的なアクションを装ってるけど、
こいつらは実は社会問題の解決を目指してるのではなく、
話がそっちへいってしまうのはむしろ不都合であり不快ですらある。

議論とはあるトピックや状況がどこまでカバーするのかを
探るためのものでもあれば、ガス抜きのためだったり
コミュニティを見付けるためのものだったり
少しでも孤独を和らげるためのものだったりもするのです。

それ「議論」かなあ?
「セラピー」とかの方が近いと思うんだけど。


10.「お前らの魂胆が心理操作であることはわかっている」

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本朝では「ガスライティング」といえば統合失調症と親和性が高いことにも触れておきたい。
統合失調症患者は自分の思いが溢れて認知障害が起きている。
ある意味非常に自分の思いを大事にしていて、
にもかかわらずどんどん苦しんでいく人達だ。



11.「私がいつも誰かに『冷静になれ』と言われるのはどう考えてもお前らが悪い」

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どんな話し方をしても
いつも誰かが
「冷静になれ」
って言うんだ

別々の誰かにいつも「冷静になれ」って言われてるなら、それは実際お前相当やぞ。
絵の通りに胸に手を当てて自覚を持った方がいい。
「どんな話し方をしても」というのは嘘だろう。
行く先々でしょっちゅう「冷静になれ」と言われる奴の話し方は特徴的に偏っている。
自覚がないだけだ。
世の中にはそんなこと言われない人間のほうが多い。


12.「どんな話し方をしても『冷静になれ』といわれる」人の会話の実例

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これ、他の言い方できるよね?
つーかこれがさっきの「どんな話し方をしても」?


13.「感情的だという指摘で話をそらしている」

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確かにね、口喧嘩のくだらないテクニックにそういうのはあります。
本論で劣勢になったときに、急に相手の態度や口調を論いだすとかね。
強引に相手を感情的だと決め付けたりね。



でもここまでの例を見ると、あんた等に関しては、
事実として無用に感情的だよね?
しかもそこには表面上の不調法があるだけには留まらず、
感情を人にぶつけること自体のほうが主目的であるという重要な本心が潜んでいる。



14.「私達の感情は正当」

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ダメだこりゃw
一体どれだけ自分の感情が可愛いのか。

私の怒りは本物

本物とか偽物とかあるのか
ならそれ誰が決めんだよw
じゃーこれだけ自分の怒りについて大事に扱えと大騒ぎしておいて
人の怒りには「それは偽物」とか言うわけか?
(言いそうだが)

私のフラストレーションは正当なもの

正当とか不当とか誰が決める?

私の恐怖は真実

真実とは?

大げさじゃない

誰が適切な程度を決めてるの?

攻撃的ではない

それは嘘だw

ヒステリックじゃない

それも嘘だw

泣き言を言ってるだけじゃない

なら泣き言じゃない部分だけを聞かせてくれ。
泣き言部分はカウンセラーに聞かせてくれ。



15.「今度は貴方が耳を傾ける番だ」

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私達の感情は正当なものだ。

一体どういう基準でこれを言ってるのかわからんのだけど
こいつらは別の人間、別の集団が同じ調子で感情を主張してきたとき
それに寛容さを示して、無限に付き合える(こいつらが求めてるように)のだろうか?
到底そうは見えないんだけどな。



今度は貴方が
耳を傾ける番だ

ここまで見てきて、
お前らがいつ人に耳を傾けてたんだよ!w
いい加減にしろ!www




15.まとめ

ここまで見てきたように
・議論の態度にも問題があり、
・それ以上に議論に臨むモチベーション自体が不埒であり、
・議論で解消すべきでない欲望を抱えていていて、
・本来カウンセラーに金を払ってやってもらうようなセラピーを
 手当たり次第に知らん人にやらせようとしている。




これはほとんど痴漢・通り魔ですぜ。
俺はそんな人間は相手にしない。
相手にする筋合いは誰にもない。
それは特定の社会問題についてのスタンスとは関係ない。




社会の一員1人1人は
例えばゲイ差別に反対しないことが恥ずかしいことであっても
ゲイ個人のルサンチマンに付き合わないことは恥ずかしくない。
そんなことに付き合う義務も義理もない。
また付き合ってもどうにもならない。悪化させてしまう。




ちょっと真面目なことを言えば、
「社会問題是正の為の活動」と「個人のルサンチマン」は厳密に分けましょうということ。
ここを弁えられない人間が多すぎる。



社会運動も社会思想も個人のルサンチマンをぶつけるための器ではない。
社会思想を頑張ったら個人の怨念がどうにかなる、なんてことはない。
そういう動機で取り組むとどっちも腐って酷くなってしまう。
ミサンドリーフェミニズムやっていい感じになった人がいたらつれてきて欲しい。
そんな人は居ない。
思想・学問としては支離滅裂になり、
当人もどんどん恨みを膨らませて喧嘩を繰り返し恐ろしい形相になる。
冗談じゃなくて人生が潰れる。



16.”寄り添い手”に注意

今回槍玉にした腐った画像作品、
何が問題かってもし要求してるとおりの扱いを与えても当人達が幸せにならないことだ。



「僕は怒ってるー」「私は傷付いたー」という感情を大事に大事にするのが最悪なことで、
最も警戒すべきはそういう感情に「寄り添って」来る奴等だ。
たまにいるでしょう、当事者じゃないのに擦り寄ってきてやたら怒る奴。
あんなのはいい奴でもなんでもないですよ。
人の怒り憎しみに相乗りして炊きつける、善人ぶる、
そういうことで暗いエネルギーを補給する寄生虫です。



あれに寄生されて
「あなたのその感情はとても尊い!大事です!」と持ち上げられてその気になったら
やっぱりどんどん怒りっぽく性格暗くなって頭おかしくなり人生が潰れます。




社会的に差別構造を解決することと、
個人のルサンチマンに決着を付けることは、
全く別のミッションです。



個人の問題を解決してから社会問題に着手したほうがいいのに、逆をする人が多い。
そうするとその人の人生も狂うわ、社会問題も解決が遠のくわ、
危険なことが多いんだけど。

*1:まあこのことについて本当の意味を理解してる人はわりと少ないが。

カマトトぶって差別主義者を不思議がるのはもうやめろ



ふわああああ
カマトトだらけで超気持ち悪い。


これこそ「誰かを憎んだことのない人だけがスキンヘッド白人を不思議がりなさい」ってなもんでは? 




1「差別するのは可哀想なマズシイ人」

怒りや排除の根底には、不安や欠如がある。愛が足りない、というのは本当だと思う。 - sekirei-9のコメント / はてなブックマーク

いじめ問題と根っこが一緒かも。問題は差別する側、いじめる側にある。 心身ともに充実してる幸せな人が「いい天気だなあ。よし、今日もはりきって差別するぞ!!」ってならないからね - nokonokohanakoのコメント / はてなブックマーク


出ました。
まーた「貧乏人」とか「育ちに問題ある奴」とか「不幸な奴」とかが差別するんだっていう無根拠な神話ですよ。しょっちゅう見かけるこれ、なんか真理ぶってドヤ顔なわりに根拠がないうえ事実とも異なります。


だいたいそれなりに健康で充実して「幸せ」な人でもバリバリに差別するじゃん。「裕福で家族も友人も大勢いるけど人種主義者」みたいな反証はいくらでも見つかるでしょうにね。そしたら「いや、満ちたりた顔の裏になんか重大な問題や不幸を隠してるんだ」とか言い出すよね。そこまでいったら無敵論法でしょうに。


そもそもヘンテコなのは、この言説を好む人達って差別する人間をマズシイ人間と決めたことで、それならばじゃあどうするんだみたいなのが何も無いんですよね。
一見分析風ながら根拠となる統計も帰納の論理すらも欠落してるので既に分析でもなんでもないのですが、何より結論に基づいた対策・対応が何も無いところが笑っちゃう。


それならこの分析モドキを何の益があってやってるかって言うと、けしからん連中を見下して楽しめたり、矮小化(元々別に偉大なものではないですが)して安心できたりっていう気持ちが潜んでるでしょ?


それって「やっぱり黒人は平均IQが低いからさあ」みたいな言説で喜んだり安心したりする人と心の動きかわらねーでしょうよ。そもそも嫌悪感や敵意を怪しい理論付けで侮蔑に転換しマウンティングを取ろうとするのが差別(狭義の)の始まりですから。*1


無教養もしくは変な方向に果敢な人間はズバリ「黒人はIQが低い奴等だからさあ」とか言い、ちょっと下らない勉強をして姑息な人間は「差別をするのはマズシイ人達からさあ」と言うだけ。


同じようなムラッとした憎みたい気持ちや侮蔑したい気持ちで動いてるんだけど、後者は憎悪や侮蔑だとバレて怒られないように、一見まるでなにか対象を哀れんだり心配してるっぽく表面をコーティングしてるだけ。浅はかポリコレ仕草も大概にせえよと。


あんたらが垂れ流してるのは、同情もなく、事実でもなく、根拠もなく、怪しい論理すらなく、分析にもなっておらず、何か人の役に立つアクションにも繋がってない。
ゴミじゃん。


2 この黒人は一体何が凄いの?

別にこの黒人が普段どういう人かは知らないけれども、このアクションについて言うならなんら驚嘆すべき要素はないですよね。


だって圧倒的に有利な場でパフォーマンスとしてハグしてるだけじゃないですか。
こんなのなら勇気がなくても出来るし、慈愛がなくても出来る。
実は内心ではめちゃくちゃ白人への憎悪に燃える人だったとしてもこれはやれますよね。


これが例えば白人至上主義集団の集会に1人で突撃して殺気立った白人の波を「通してくれ、敵意は無いぞ」って落ち着かせながら掻き分けていって白人リーダーにハグしたのなら、勇気やド根性という意味で「すげえ人だ」とは思いますし(そんなリスクを冒すべきとは全く思いませんが)、周りの殺気を鎮めるほどの落ち着いた心があるということになるでしょうけども。


このパフォーマンスはむしろ逆で、1人を圧倒的なアウェーに取り囲んで圧迫してるだけですよね。これ見て興奮してる人は自分の心の動きを観察するべき。ほんとに良い方向の心が動いてます?リンチ動画を見てゾクゾクするのと同じ興奮を楽しんでない?


やってることはリンチだけど、棒で殴ったり石を投げつけたりするかわりにハグで攻撃してるので、人に眉を潜められる心配がなく公然とリンチ動画楽しめるぞっていうだけじゃないの?


こんなもんに警戒心も働かずポジティブな感想垂れた人らはアホですよ。
今回はブコメ欄のざっと7割ぐらいがアホですな。


3 「何故差別するのか」なんて自分に聞け

いいブコメもありました。
例えとしては甚だ不適切だけど、自宅を占拠した人間大のゴキブリ(だと思っている相手から)から同じことされたら時に「愛が足りなかった」と省みられる人間がどれだけいるものか - ouhensのコメント / はてなブックマーク

これは混ぜ返しではなく真理を言っています。
差別しないとは畢竟あらゆる生命を平等に慈しめるということ。
要するにお前等には無理です。


たとえば仕事を終えて家に帰って、笑顔で出迎えにきた自分の子供と壁を這うゴキブリとが目に入ったとき、2者を分け隔てなく「頑張って生きてるなあ、仲間だなあ」と思えるようになってきたら差別しない心が出来てきてると言えますが、あんたらにそれは無理でしょう? 必死に生きたいだけのゴキブリを追い詰めて叩いて潰して殺したあとで自分の子供を可愛がって世話することに疑問すら持たないでしょう?


なら白人至上主義者の感情をそんなにカマトトぶって不思議がる必要はないんですよ。彼等には黒人がゴキブリに見えているだけ。


差別する人が可哀想な人、不幸な人、っていうのは完全に神話ですよ。
差別する人は不幸かもしれないが、それは差別される人と同程度の不幸さです。
差別する人はクズかもしれないけれども、それは差別される人と同程度のクズ度です。

これこそが差別のない見解と言うものであり、しかも事実です。


根本レベルの話で白人至上主義者が何故ゴキブリや黒人を憎むかと言うと、それらが自分の生命維持にとって役に立たない、もしくは危険な存在に思えるからです。相手が劣ってるとか間違ってるとか歴史的にどうだとか思想的にこうだとかは結論出た後から考えてくっつけてるだけで。


自称反差別の人がノンポリの人よりも憎悪的なのは、要らん勉強をして「よくないもの」「きけんなもの」の概念をやたらに増やしたからです。勉強したバカが全くの無知よりたち悪いのはそういうところです。


全くの無知なら「ゴキブリ怖い」「真っ黒い人間怖い」という本能的な反応に終始するので、ゴキブリや黒人を狩ったりする可能性はあるものの、しょーもない動画を見て正義の立場のつもりで余計な憎悪と侮蔑を燃え立たせたりはしないわけです。


4 差別に立ち向かうとはどういうことか

すごい美人にもすごい不細工にも動揺しない心を育てるということです。
いい匂いする人にもなんか臭い人にも動じない性格を努力して作るということです。


ネットにウジャウジャ居る、反差別を自称しながら常に侮蔑できる相手や裁く対象を探してる人達には1ミリも感心しません。だってあいつらのどこが立派なの。誰の役にもたってないし、明かに本人もろくな性格じゃないでしょ。


そんなことよりは、たとえば仕事で疲れた帰りの電車で隣の席のはげたおじさんがもたれかかってきてもそのまま寝かせてあげるような人には感心出来ます。もたれかかってくるのが美人でも、わが子でも、なんか臭いきたないおっさんでも、等しく寝かせておいてあげるような人なら結構修行が出来ています。その人は差別からちょっと遠ざかれている。


逆にまだそういうことも出来てないならば、そういう人がこんなしょうもない動画見てもろくなことにはならないんですよ。「悪い奴に恥を搔かせた!」「ちなみに自分は正義の側!」って雑に喜んで、頭も性格も一層悪くするだけ。


「差別反対」って言って、すぐ誰か探して非難したり殴ろうとしたりするのが既に心得違いなんですよね。そんなことはいいから自分の心をきちんと監視・鍛錬・矯正しとけって話ですよ。


日頃からそれをしてたら「差別するのはこういう人」なんていう寝ぼけた神話は絶対口にしないはずです。




 
 
 
 
 

 

蛇足

…ほんとに余計なことだなって思いながら衝動を抑えきれずに言うけれども
知らないことは怖いから、知らないと嫌いを間違えてしまうって、sekai no owariがいってた - kensuuのコメント / はてなブックマーク
シリアスな話題にJPOPの歌詞引用していいのはまだ自分の見解や言葉を持たない少年少女だけであって、それなりの地位も年齢もあるおじさんがやるのは無惨な感じがするからやめてほしい。(JPOP差別&おじさん差別)
 
 

追記 29/10/30

id:bottomzlife >>白人至上主義者が何故~自分の生命維持にとって役に立たない~存在に思えるから<<いや、それは大きく間違ってる。彼らは黒人を自分の財産を育むために買ってきたのだから。地位が逆転するのを恐れてるだけよ


その文脈で言って、
現代のスキンヘッド白人から見た黒人は「自分達の地位や財産を狙ってきてる存在」なわけですよね。
役に立たないでしょ?危険でしょ?

id:dogear1988 人をゴキブリのごとく差別しておいて相手から正しく認知してほしいなんて滑稽だな。差別は真理だなどと言いながら自分が差別される事は受け入れられないわけか。そこを正してほしいなら自分も省みろ。

・スキンヘッド白人がこれを書いてると思ってんのか。
 黄色い肌の日本人だよ。
・文中のどこに「差別は真理だ」なんて書いてんだ。雑に読んで雑に要約すんな。
 反論すると決めたときほど丁寧に読め。


国語が苦手なんだろうけどここで要約しちゃうとこの人のためにならないから要約しない。もう一回ちゃんと読んでまだ文句があったら遠慮なくidコールしてくれ。

追記 29/11/27

dogear.hatenablog.com
うーん?


・差別する人間は特別な人間ではない。差別されてる人間も特別な人間ではない。
・変な動画見て「差別するのはこんな奴」とかやってる暇があるなら自分の心を見張る努力に費やすほうがよい。
という話をしたつもりなんですが

だからせめて、「差別だ」と明確に言われた時くらいは、冷静になってそれを認めるくらいの器量を持つ事の方が重要なんじゃないかね。

ってどういうこっちゃい。
前回の

自分が差別される事は受け入れられないわけか。

とかもそうだけど、
そもそも私の文のどの部分に対するコメントなのかがわからない。


まさか、
私が黒人差別を楽しむスキンヘッド白人で黒人差別をなんとか正当化しようと頑張っている~
とかそういう読解・想定をしてるのだろうか?黄色人種ですよ
と前にも書いた筈。


やっぱり、なんか根本的な誤読がないだろうか。



 

自重トレーニングは感心しない立場だけどこれは出色の楽しい本だった。
表紙のイラストだけが最悪だけど。 

*1:たとえば「なんかこいつの肌の底知れない黒さについて俺の中に恐怖と嫌悪が芽生えたぞ」と自分の心にだけ気付いてそこまでにして、理論化せず終わりにするならあまり重症化しません。

トヨタの源泉徴収漏れと「使用料」の怖さ

www.asahi.com



はい。
よくわからないのがどこなのか
細かく分解していきましょう。


「国内法に租税条約が優先」

まあこれは考えれば当たり前ですよね。
租税条約は常に各国国内法に優先します。でなきゃ機能しないし。
国内法と租税条約で言ってることが衝突したら常に租税条約の言い分が通ります。
これが前提。

問題の整理

大雑把に、
企業間で役務の提供と対価が発生したとき、この対価については税金が発生します。
しかしどの国がその税金を取れるのかが国際課税の問題です。


今回のケースは
「日本の企業が、ドイツの企業に、ドイツで役務提供を受け、対価を支払った」
というもの。


まず税金を払うのは誰でしょうか?
対価を受け取る(利得を得る)ドイツ企業ですね。
そしてこのドイツ企業は何者でしょうか?
ドイツの居住者(日本の非居住者)です。


強調部分だけ通しで読んで下さい。
この問題は「日本の非居住者」がどの国に税金を支払うか?の問題なわけです


一般的な「事業所得」であればよかったが

登場する国はドイツと日本ですが、感覚的にどっちに課税する権利があると思いますか?
役務提供自体はドイツで行われていて、
日本との関わりは「対価を日本企業が支払ってる」ということだけ。


「なんとなくドイツかな?」と思うでしょうか。その通りです。
日本の税法ではこの場合役務提供がどちらの国で行われたかで判定します。


であるから、
日本はこの取引に課税をしない、
だから日本に納める税金はない、
おわり。
トヨタもそんな風に考えたんでしょう。


「使用料」だと話が変ってしまう

トヨタ国税局の意見が分かれたのは、おそらく役務提供の内容についてです。
トヨタはこれを一般的な委託と考えました。したがってドイツ企業が受け取るのも上述のいわゆる事業所得であると。


しかし国税が調査に入って役務の内容を調べた結果、
「いやいやこの役務の中にはドイツ企業の特許やノウハウが含まれてるやんけ」「この役務の対価は『事業所得』ではなく『使用料』やぞ」と指摘したのでしょうね。
この指摘が何故重要かというと、
使用料であれば租税条約の規定により課税出来る国が変ってしまうからです。


ドイツ企業の受け取るものが使用料となるとさきほどとは話がガラッと変り、
課税出来る国は対価の支払者がどちらの国に居住しているかで判定します。


すると、
日本に居住するトヨタが支払っているので日本での課税
だからドイツ企業は日本に納税しなければいけない。
話が180度近く変りました。


「支払者が源泉徴収しないといけない」

そしてドイツ企業による日本への納税の前段階として、トヨタも支払対価のうち一部を源泉徴収して日本に納めなければいけなかった。
とこうなるわけです。
直接詰められたのはこの源泉徴収分の未納でです。



まとめ

別の人の反応でこんなのが。


26億ってなんだ?
と思ったら記事中の別件の数字を足し合わせてますね。まず落ち着け。
そしてこの件については26億どころか9億円ですが、別に総額が9億円ということではなく、開発費の中から一部が使用料認定されてその部分が9億円ということでしょう。

 トヨタは取材に「調査の有無や内容については答えられない」としている。

まあ悪気はなかったでしょうし、落ち度らしい落ち度とも言い切れず、ご愁傷様な感じですよね。どのへんから使用料だなんてのがあんまり境界くっきりしてないし。


許容範囲内のチャレンジだったんじゃないかと思います。
合掌。



…って言う説明、どう?わかりやすいかなあ。
よければid:QJV97FCrさんらの感想を聞きたい。



 この分野で理解を深めたい人には絶対のおススメ。

ハフポスは展示会の意味を正しく理解できてない

www.huffingtonpost.jp
せっかくの展覧会なんだけど
ハフィントンポストのまとめ方は間違ってるとしか思えない。

性暴力と服装の相関関係を問う、アメリカ大学の展覧会

このまとめ方絶対違うでしょ。


これホントに服装と性暴力の相関関係に関する展示なの?

まず、本当にその相関関係を問う展示会ならこれじゃダメですよ。
サンプルが大学生から集めた40件で、そのうち抽出法が無作為ではない18件。
こんなデータで犯罪に関するある相関関係についてどんな結論が出せると?


そもそも単純に「性暴力と服装の相関関係があるかないか」
なら、おそらく、ある、んじゃないですか?
どういう相関関係かはさっぱり予想出来ないけど。統計が無いから。
露出度高い服が狙われるかもしれないし、シックな服装が狙われるかもしれないし、もしかしたら色が関係あるかもしれないし、もっと全然想像も出来ない要因が浮かび上がるかもしれない。
どういう相関関係があるか、ないか、強いか、弱いか、なんて調査して分析しなきゃ何も言えないでしょ。
何故「相関関係は無い」なんて言える?



「露出度が高い服を着てるから狙われた」は非科学的かつ低モラルですが、「相関関係は無い」だって根拠となる調査が無いなら非科学性は同等ですよ。モラル的な正解であることは科学的に正しいことを保証しない。


非科学的なブコメの例

ハフィントンポストの間違った&非科学的なまとめ方のせいで
ブコメにも非科学的な変な発言が増えている。

「レイプされた時、あなたは何を着ていた?」 性暴力と服装の相関関係を問う、アメリカ大学の展覧会

レイプや痴漢に服装も年齢もルックスも関係ない。たまたま国勢調査で訪問した調査員のおばちゃんを暴行して殺した奴すらいるんだぞ。

2017/09/26 15:59

いやいやいや。それは関係ないわけあるかなあ?
ちゃんとデータ集めて統計にして分析すりゃ
「レイプの危険の高い服装」
「レイプの危険の高い年齢」
「レイプの危険の高いルックス」
って出ますよおそらく。
(繰り返しになるけどそれがどんなものかはまださっぱりわからないし、どれぐらいの強さの相関かもわかんないけどさ)


国勢調査で訪問した調査員のおばちゃんを暴行して殺した奴すら居る」
              ↓
レイプや痴漢に服装も年齢もルックスも関係ない

これじゃ論理0点ですよね。
しっかりして欲しい。
データ1個、しかもそのデータ自体相関関係の存在を否定する内容ですらないもので、どうやれば相関関係は存在しないとか言えんですか。



この前段から論理的に正しい着地はせいぜい
「レイプや痴漢から絶対に安全な服装も年齢もルックスもない」ぐらいでしょうか。
(そもそも絶対なんて現実社会には無いので無意味な言明だけども)



この展示は相関関係なんか問うてる?

元の展示を見ると、そういうことを言ってるんじゃないように見えるんですけどね。
この展示、衣服とインタビュー文を見た時に胸に刺さるのは生々しさでしょう?


やっぱり文字だけで見るデータとは違うし、衣服がこのように吊るされて展示されてるのは生きた人間や状況を現実として想像させる効果がある。この展示会が優れているのはそこでは?


この展示会の「被害者や被害を身近な現実と感じさせる」「被害者を非難する気を起こさせなくする」方面での優れた効果は、偶然こうなるわけはなく、製作者の研ぎ澄まされた狙いがあってこうなってるはず。


そういう有能な製作者が、相関関係に関する議論などという不純物(相関関係は科学的な事実の話であってこの展示会の狙い・効果とズレてる上に相性が悪いし、根拠となるデータもなくガバガバだ)を混入させるわけがない。


優れた展示内容に比べて記事に載っているブロックマン氏のインタビューはそういう意味でブレている。想像だが、米ハフィントンポストの記者が取材の段階と記事作成の段階でちょっとずつ焦点を「相関関係」に寄せてしまったんじゃないだろうか?この展示会のポイントはそこじゃない(ということは展示物を記事から垣間見るだけで明らかだ!)のに。



余談 展示会の演出と論理

・余談ながら、犯罪被害者の顔写真て意外にそのニュースの身近さを減じるんですよね。自分とは別個の人格を意識しちゃうからだと思う。顔も体もなく服だけがあるほうがギョッとするしフラットに想像出来てしまう。 

・フィクションの演出でも、死んだ子供が転がってるより子供の小さい靴やその子の大好きだったおもちゃだけが転がってるほうが胸に刺さるっていうことがある。子供の死体を転がすのは下品な三流で、子供の在りし日の写真を写すのは二流で、子供に関係ある何かを選べるのが気の効いた演出者であり。

・この展示会が狙っているのは科学的な何かの提示ではなく演出によるパラダイムへの揺さぶりかけです。この展示会のプロデューサーはとてもクレバーです。感心しました。

・そしてそういうセンスも頭脳もないハフィントンポストの記者が自分の中のありものの概念で加工して記事にしたせいで台無しにしている。

・だいたい服装と性犯罪に何らかの相関関係が証明されても、それと被害者を非難することは全然別だろうに。アホのハフポスはそのへんの切り分けすらボンヤリしてんですよ。つまりあんま真面目に考えてない。



『日本人じゃないから許してほしい』は捏造ではなく要約


この記事について。



1,「言ってないことを言ったことにした!」は詭弁

水原希子さんが中国への釈明動画で
『日本人じゃないから許してほしい』などと言った言わないの話。
ひろゆきがblogosに動画を貼って文字起し・翻訳までして「言ってねえじゃねえか」「言ってないことを言ったことにした!」という批判記事を上げています。


いやいやいや。
そりゃ文字通りそのまま言ってるわけないじゃん。
水原叩きな人達が広める『日本人じゃないから許してほしい』は発言の要約でしょ?
これに対して「恣意的な要約だ」とか「悪意に満ちた曲解だ」って批判は成り立つけど
「言ってないことを言ったことにした!」って批判はないでしょ。


まあひろゆきだし逆扇動目的でわざとやってるんだとは思いますが。
ひろゆきなのにペロッと騙されて「ひろゆきがいいことしている!」とか感心してる人が大勢いて、だいじょぶか?と思います。


2.『日本人じゃないから許してほしい』は要約として妥当か

本題です。
動画の内容から『日本人じゃないから許してほしい』というメッセージがあったとまとめるのは正しい要約か?不当な曲解か?
これは、意地悪ではあるけど間違ってはいない要約と思います。
以下理由を説明します。


まず関係のあるパートの全文。
f:id:ketudan:20170920001420j:plain

私の生い立ちを存じてないご存知ない方に説明しますと、現在、私は日本に住んでいます。ですが、実際、アメリカで生まれました。私の父はアメリカ人で、母は日本で生まれた韓国人です。私は2歳の時に日本に移住し、神戸で育ちました。多様な文化的背景によって、私は異なる文化に触れ、世界の多くの人たちと友人になれる機会を得ました。そして、異なった人々が相互に尊重しあうのが重要であると学びました。


私は、私自身を地球の市民だと思っており、数年前から中国で働き始める前にも、とても多くの日本に居る中国人のファンが仲良くして優しくしてくれました。
今は、中国に長く滞在して、幸運にも多くの新しい友人に恵まれ、中国の長い歴史や素晴らしい文化を知ることが出来ました。


私は、絶対に中国に住む人々を傷つけたり、そういった意図を持つことはありません。

このパートどうですか?
実はまるまる意味わからないんですよね。


だって、
悪いことしたと思うなら謝る。
誤解されてる部分があると思うなら説明する。
謝罪や釈明ってそれだけでしょ?
このパートはそのどっちでもない、本来の目的からすると不純物です。


起きたことに水原さんのエスニシティや来歴がどんなかなんて何も関係ない筈でしょ?
でもこれだけの尺を取って長々と並べている。
この部分が謝罪釈明する上で関係がある、もっといえば、これを知らせることで立場がよくなると考えたからです。


3.暗示的な「接続」を読む

このスピーチを水原さん自身で考えたなら、結構思慮深いです。工夫があります。
どこがか。接続が変に省かれているんですよね。
だからこのパートだけ全体にポエムっぽいでしょ?
何故省くかというと、段落間の接続をはっきり書くのはあんまりよくないとわかっている。聞く人(読む人)に補完してもらえる程度に省略している。



論理的な接続を補完しましょう。

私の生い立ちをご存知ない方に説明しますと、現在、私は日本に住んでいます。ですが、実際、アメリカで生まれました。私の父はアメリカ人で、母は日本で生まれた韓国人です。私は2歳の時に日本に移住し、神戸で育ちました。多様な文化的背景によって、私は異なる文化に触れ、世界の多くの人たちと友人になれる機会を得ました。そして、異なった人々が相互に尊重しあうのが重要であると学びました。


(このように、米韓ハーフでアメリカ生まれ日本育ちという私なので、)
私は、私自身を地球の市民だと思っており、数年前から中国で働き始める前にも、とても多くの日本に居る中国人のファンが仲良くして優しくしてくれました。
今は、中国に長く滞在して、幸運にも多くの新しい友人に恵まれ、中国の長い歴史や素晴らしい文化を知ることが出来ました。


(そのような、米韓ハーフで中国人の友人もたくさんいる私だからこそ、)
私は、絶対に中国に住む人々を傷つけたり、そういった意図を持つことはありません。

どうですかこれ。
まず指摘したいのは、やっぱりこんなこと関係ないだろということです。
繋がりがなんかおかしくない?
結論は「私が中国の人々に悪意を持つことは有り得ません」なんだけどさ。
米韓ハーフでアメリカ生まれだと、そういう悪意を持つわけないの?
これは殆ど差別の論理を内包してはいないか?
産まれ育ちがすごく重要な参考情報として提出されたわけですよ。*1
じゃ逆にさあ、
日本生まれ日本育ちで日本人しか友達いない日本人は……どうだというの?


ついでに改めて、
ひろゆきは「動画に「日本人」なんて言葉すら出てきてない!」とは言いますが、これはわざと文脈読めなくなった振りをするタイプの詭弁ですよね。
アメリカや韓国が特別に中国人に親しみ深い国でもない以上、「米韓ハーフである」という説明で提供する主要な(水原にとって有利な効果が期待できる)情報は「日本人ではない」です。

4.悪意の否定に産まれ育ちを持ち出す

もうわかりますよね。
日頃から「単なる日本人」だと誤解されがちな水原さんは、
中国への卑劣なヘイトを疑われてこれを否定する際に、
米韓ハーフでありアメリカ生まれであることを重要情報として持ち出したわけですよ。


これは、
「日本人じゃないの」「だからもう誤解しないでしょ?ね?許してね?」
って言ってるでしょうよ。
『日本人じゃないから許してほしい』は間違った要約ですか?
間違った要約とまでは言えないよね。
厳しいとは思うけど。まずあのパートに忍ばせてある主旨どおりの要約だよ。


ここが直球にならないように接続を省いてポエムっぽくしていますが、
長々と生い立ちを紹介した意味と狙いにそれ以外の説明がつきません。
「私は中国人の友人一杯いるし中国への悪意持つわけない」だけにしておけばまだしも。*2


まとめとして、
水原さんは中国人の反日感情、もしくは日本人への偏見(日本人はみんな中国人を憎悪している!みたいな)を予測して、それに阿るために生い立ちを持ち出しました。
一日も早く、この世の中の人種や性別などへの偏見がなくなってほしい。が聞いてずっこけるってばよ!
こんなん日本のファンに知られた時点で「裏切りもん」と失望されてもしかたなくない?




5.【補足】かわいそうな水原さん

とはいえ、くだらんことで板挟みにされてること自体は誠にお気の毒であり、同情されるべきでしょうけれども。悪意のないインスタ数枚で炎上し、そんで慌てて火消しの謝罪動画あげるにも時間もなく、慌ててつい「日本人じゃないから」みたいな今度は他所へ角が立つ形を取ってしまう。


過ぎたことながら、こういうほぼ因縁みたいなクレームが付いたときは謝罪はもっとざざっと済ませた方がよかったと思う。「よくわからずいいねしただけ。中国の友人に指摘されて全部消しましたからね!ごめんね!」とかブログで報告するだけのほうが禍根も副作用もなく拡大もしない。


水原さんはどうも母国の片方である韓国でも何故か「極右」として反感を持たれてるらしい。やはりインスタに旭日旗が映ってたとかそんなことで。大変ねほんとに。



6.【蛇足】ひろゆきは突然どうしたの?

なんかあまりにもキャラや行動パターンと違う。
そしてこの動画の書き起し、ひろゆきが1人で自分でやったと思えない。
英語を翻訳までして。更に中国語の諺まで解説してて。
なんなんすかね…。




*1:産まれ育ちどころか個人情報一切は関係ないはずですよね

*2:それだって論理的には変な釈明ですけど。個人的に知己がいることと中国への悪意敵意持ってることは全然両立するよね。

近親相姦がダメなのは女が人間ではないから


はてなブックマーク - 考えてみるとなんで近親相姦ってアウトなの?


何故近親相姦を避けてきたのか。
本来の(最大の)理由に触れる人がいないようなので説明。



1.娘=交換財

近親相姦っていうのは交換財の自家消費なんですよ。
仕入れた薬を全部自分で打っちゃう売人とか滅びるでしょ?
収穫した作物を全部自分で食べる農家も遠からず滅びるんですよ。


企業で考えてください。
取引先がない企業って倒産待ちか休眠会社でしょ。
家や村も同じです。
取引先が少ないほど弱い。
発展性が乏しいし有事にも脆い。
嫁出しとけば知己も共同体の輪も広がる。
娘を嫁に出すの最高でしょ。


娘が3人生まれたとして、
それぞれ別々の家に嫁がせるのがベスト。
3人とも同じ家に嫁がせるのはいまいちだけどまあオッケー。
自分が結婚するのは最悪。
娘に自分の子を産ませだしたら倒産待ちか休眠状態です。
娘を嫁に出すの最高でしょ。



2.娘=資本

嫁にさえ出せば、
別の場所で別のリスクの下で別会計でやっていってくれるんです。
ボンボコ子供産めば次世代で過半数勢力を作ることすらあるんです。
娘を嫁に出すの最高でしょ。


「嫁に出したいほどイケてる家が周囲にない」とかいって娘を死蔵するのは最悪で、
いい家が見つかるまで何にも優先して探せという話だし、
仮に嫁ぎ先がだらしなかったとかコケたとかいうことならそれはそれ、
嫁さえ入れていれば乗り込んでいくチャンスも産まれるんですよ。
外戚とか国舅とかいう奴等にどれほどの王朝や大名家が乗っ取られたことか。
娘を嫁に出すの最高でしょ。


以上まとめると
「Q.何故近親相姦はいけないか? A.不経済だから」です。
文化としてとか生物としてとかは経済に比べればずっと悠長かつ弱い話で。
娘を可愛がって嫁に出せないとか、娘と結婚して子供を作るとか、
リソースの運用が非合理的な家は滅んだでしょうね。
社会的動物としては娘を嫁に出すのはマストだったのです。


3.娘=人間

…というような構造で前近代までやってきたけど
さすがにこんな人権無視はいい加減やめようという話になってきました。


何故女性が人間扱いされるようになってきたのか?
良心や文化じゃありませんよ。
社会と技術の進歩により、重要な機能を女性に担ってもらわなくてもよくなったからです。


もはや嫁以外でも取引したり繋がり持ったり乗っ取ったりする手段は豊富なので
この観点から近親相姦禁じる意義は相当薄くなりました。
逆にいうと、昔は娘のやりとりが大変貴重な取引リソースだったわけです。
昔話で村人が若い娘を神の生贄に捧げがちなのは、他にろくな財も通貨も存在しないからです。


商業の発展、インフラの拡充によって
もはや女性が「機能」を担わされなくてもよくなりました。
ド田舎でトマト作ってるだけの人でもバカを騙して搾取したり別の詐欺師と繋がりを持ったり出来ます。
アカウント決済で何でも通販で手に入ります。
ネットとアマゾン最高でしょ。
メルカリなんかもね。



余談 女性解放は誰の手柄か

だから例えば内戦とかで社会が完膚なきまでに退行すれば
女性はあっという間にまた機能を担う何かに戻されてしまうでしょう。
進歩してるのは人間のモラルなどではなく社会や技術の方なので。



女性の更なる解放の為に何が役立つか。
ポリコレ()なんかじゃありませんよ。
最後に残る「機能」、出産全般に関わる技術の向上です。
完璧な人工子宮が出来れば女性の解放はほぼ達成されるでしょう。



ついでに近親相姦も最終的にはオールフリーになるでしょうね。
もはや自家消費に経済的な問題は生じず、
生物学的な問題も人工子宮でクリアできるから。
仲良しなら友達でも肉親でも婚外でもやりまくるというボノボみてえな社会になるでしょう。
100パーセントの自信を持って予言します。
それが30年後か100年後かはわからんけど。



(また、その時代にも残滓としての種々の強迫感はしばらく残るでしょうけど。
 例えば今でも異常に娘を嫁に出したがる中高年いるでしょ。
 勿論娘の行く末を心配する親心だけど、それだけじゃない謎の強迫感。
 あれは社会的動物として1万年以上大正義だったタスクをお前も履行せよって
 遺伝子にせっつかれているんです。)





経済学に関する与太話の開祖(と個人的に仰いでいる)

動物行動学に関する与太話の開祖(恋愛工学の藤沢先生は確実にこれに私淑している)

別の理由で必要に迫られてボノボっぽくなった社会のSF



蛇足 優性劣性の誤解はないよね?

考えてみるとなんで近親相姦ってアウトなの?

学会が「優性、劣性という用語が誤解されているので、こんどから顕性、潜性にする」という記事を今週読んだが、この増田記事はまさしくその「誤解」のお手本だな。id:maya_3 増田は劣った性質という意図のようなので。

2017/09/09 00:45

え?
増田のいう「近親相姦」「劣性遺伝」「障害発生」というイメージに
いわゆる優性劣性の誤解は含まれてないよね?



重めの遺伝病は大体劣性遺伝(優性だと子孫作る前に死にがちだから)で、
そういう劣性遺伝病の原因遺伝子を我々はみんないくつか持ってて、
近親相姦繰り返すとそれが2個揃う確率が高くなるからヤバい。



っていう話にいわゆる「優性劣性」の誤用は含まれなくね?
このブコメと☆の人達の方こそ優性劣性の意味についてぼんやり理解じゃね?
「誤解が多いので変えます」ってニュースに頷きながらなお意味わかってなくて
正しく使ってる増田相手に「誤解のお手本」とか言ってマウンティングって
あのさあ…
anond.hatelabo.jp

せやな